الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ١

فلعل الساقط محمد، وعبيد، بناء على مغايرته لعبيد الله. وليس منهم قيس بن زرارة، فإنه مولى كندة - كما قاله الشيخ في الرجال - (1) ومن ولد زرارة: محمد بن عبد الله بن زرارة، مشهور، كثير الحديث (2).
وبنو حمران: حمزة، وعقبة، ومحمد، ذكرهم علماء الرجال.
ومنهم: إبراهيم بن محمد بن حمران، ذكره أبو غالب، وقال:
إنه روى عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام.
وبنو عبد الملك: وهم: محمد وعلي، وضريس، معروفون، ويونس ابن عبد الملك. روى أبو غالب - رحمه الله - عن كتاب الصابوني (3)

(١) انظر: ص ٢٧٥ من كتاب الرجال - باب أصحاب الصادق عليه السلام -.
(٢) انظر: رسالة أبي غالب، فإنه قال فيها: " ومن ولد زرارة محمد ابن عبد الله بن زرارة، وكان كثير الحديث وروى عنه علي بن الحسين بن فضال حديثا كثيرا " (٣) الصابوني - هذا -: هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني والمشهور عند الفقهاء بصاحب الفاخر وبالجعفي، عده الشيخ الطوسي في كتاب رجاله من أصحاب الهادي عليه السلام، وترجم له في الفهرست في باب الكنى، وقال: " اسمه محمد ابن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي، وكان من اهل مصر، وعد من كتبه: كتاب الفاخر ". وذكره النجاشي، وقال: " سكن مصر وكان زيديا ثم عاد الينا، وكان له منزلة بمصر " ثم عد كتبه الكثيرة، ومنها كتاب الفاخر. وترجم له العلامة الحلي في القسم الأول من الخلاصة، وابن داود في الباب الأول من كتاب رجاله، وترجم له الأفندي في (رياض العلماء) وستأتي ترجمة له في باب الميم من (الأصل) فانتظر.

(٢٥٠)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	عرض سريع لمشاريع ومنجزات ومنشورات مكتبة العلمين في النجف	5
2	بين يدي الكتاب: إشارة إلى محتويات الكتاب، وفصوله الأربعة: الأسر والبيوتات الرجالية، استعراض الرواة على الحروف الهجائية، فوائد وتحقيقات في علم الرجال، ملحق في الإجازات التي أخذها والتي أعطاها سيدنا (بحر العلوم) قدس سره	8
3	بين يدي المؤلف الإشارة بشخصية سيدنا المؤلف، والوقوف على ضفاف عظمته، واستعراض (نسبه المشرق) المنتهي إلى أمير المؤمنين عليه السلام، مع ترجمة سريعة لأفراد سلسلة النسب. والتحدث أكثر عن (إبراهيم طباطبا)، وإسماعيل الديباج، وإبراهيم الغمر، والحسن المثنى. وبالتالي، أرجوزة السيد محمد صادق بحر العلوم في استعراض سلسلة نسبه إلى الإمام عليه السلام	11
4	والده المرتضى عرض بسيط لترجمة والد سيدنا (بحر العلوم) السيد المرتضى قدس سرهما	25
5	أخوه وشقيقته ترجمة بسيطة لأخ السيد بحر العلوم (السيد جواد) قدس سره - جد الأسرة البروجردية في إيران -، ولشقيقته - زوجة السيد أحمد القزويني تلميذ سيدنا بحر العلوم - رحمهما الله	30
6	مولده المبارك: الحديث عن ولادة سيدنا (بحر العلوم) في كربلا	31
7	نشأته في كربلا: بيان نشأته البدائية - من ولادته إلى بلوغه سن التكليف - في كربلا، وأخذه مقدمات العلوم على أيدي علماء عصره: كأبيه المرتضى: وصاحب الحدائق، والوحيد البهبهاني - رحمهم الله -	32
8	إلى النجف الأشرف: الحديث عن هجرته من كربلا إلى النجف بعد بلوغه درجة الاجتهاد في سن مبكرة، وحضوره في النجف على العلماء المبرزين: الشيخ الدورقي، والشيخ الفتوني، والهزارجريبي، وغيرهم	33
9	إلى إيران: سفره إلى إيران (من سنة 1186 - 1193) وحضوره في (خراسان) على الفيلسوف الأكبر الميرزا مهدي الخراساني - رحمه الله حتى لقبه ب‍ (بحر العلوم)	34
10	إلى بيت الله الحرام: ويبقى في مكة سنتين أو أكثر، ليقيم المشاعر ويركز المواقيت على ضوء الشرع الصحيح، ويناقش، علماء المذاهب الأربعة هناك	35
11	المثل الأعلى في الأخلاق: وبيان أنه - قدس سره - في الدرجة القصوى في حسن سلوكه الاجتماعي، وفي أعلى مراتب الكمال الاسلامي	36
12	هيبة وجلالة: استعراض صفاته - رحمه الله - في شخصيته وجلالة قدره، وكيف كانت هيبته تسيطر على عامة تلاميذه وذويه	37
13	زهده وتقواه: عرض لسلوكه المثالي في الزهد والتقوى وبيان تهجده في الليل، وأعماله الجبارة في النهار، ودعائه المخصوص المعروف ب‍ (الدعاء السيفي). وإشارة إلى قصة تشرفه بالحجة (عج) في السهلة	38
14	مركزه الاجتماعي بيان مؤهلات القائد الاجتماعي والديني، وأن سيدنا - قدس سره - استطاع - بمؤهلاته - أنه ينال القيادة الاسلامية المطلقة - بعد وفاة أستاذه الوحيد - فيعين: كاشف الغطاء للتقليد، والشيخ حسين نجف للإمامة، والشيخ شريف محي الدين للقضاء، ويستقل - هو - بأعباء التدريس العلمي	40
15	بحر العلوم: مدخل لبيان عظمته العلمية، وسبب تلقيبه ب‍ (بحر العلوم) من قبل أستاذه الفيلسوف الأكبر (الخراساني)	42
16	آيات الثناء عليه: اعتراف علماء عصره، والمتأخرين عنه من علماء الرجال بعظمته العلمية، ودرج أقوالهم المأثورة في الثناء عليه، كأستاذه الوحيد البهبهاني، وأستاذه الشيخ عبد النبي القزويني، وأستاذه الشيخ محمد باقر الهزار جريبي، وأستاذه السيد حسين الخوانساري، والشيخ أبي علي الحائري، والمحقق الخوانساري، والشيخ ميرزا حسين النوري، والسيد حسن الصدر، والميرزا محمد التنكابني، والشيخ عباس القمي، والميرزا محمد علي المولوي، والسيد محمود البروجردي، والميرزا محمد النيسابوري، والشيخ محمد بن يونس الطويهري - قدس الله أسرارهم -	43
17	مناظراته العلمية استعراض لمناظراته العلمية مع خصماء الاسلام، وبالخصوص: مناظراته المشهورة مع علماء اليهود في (ذي الكفل) حتى أسلم على يده قرابة الثلاثة آلاف من اليهود. درج المناظرة بتمامها بتصحيح المرحوم الإمام البلاغي. وأخيرا: ذكر إشادة مترجميه بخصوص تلك المناظرة وتأثيرها	49
18	أساتذته: عرض أسمائهم وبيان تاريخ ولاداتهم ووفياتهم	66
19	تلاميذه ومدرسته العلمية: وبيان سعة أفقه في البحث والتدريس، واستعراض أسماء تلاميذه المتخرجين من مدرسته العلمية	67
20	صاحب الكرامات: لمحة خاطفة عن كراماته الباهرة، كتشرفه بلقاء الحجة (ع) وغيرها	71
21	رعايته للفقراء ولقد كان على جانب عظيم من الرأفة بهم، وذكر تأنيبه لتلميذه - صاحب مفتاح الكرامة - في قصته مع جاره المعدوم...	72
22	مساجلاته الأدبية: بيان أريحيته ومطارحاته مع الأدباء والشعراء. كمساجلاته مع تلميذه - صاحب مفتاح الكرامة - ومع المولى النراقي، وجوابه عن الأبيات التي أرسلها إليه من (كاشان)	73
23	المعركة الأولى: من معركتي الأدب المشهورتين. ومن عناصرها: الشيخ محمد رضا النحوي، وأحمد النواب، والشيخ هادي النحوي، والشيخ محمد علي الأعسم، وغيرهم، وبيان الاحتكام إليه بقولهم: (إنا جعلناك يا أقضى الورى حكما). وكيفية حكمه ولياقته الأدبية	74
24	المعركة الثانية: المسماة ب‍ (معركة الخميس) المشهورة، واليه يحتكم أعضاؤها من العلماء والشعراء من تلاميذه، وهم: الشيخ جعفر كاشف الغطاء، الشيخ حسين نجف، السيد صادق الفحام، السيد أحمد العطار، الشيخ علي زين الدين، الشيخ محمد رضا النحوي، الشيخ محمد علي الأعسم، الحاج محمد رضا الأزري، ملا يوسف الأزري، السيد إبراهيم العطار، الشيخ محمد يوسف الجامعي، السيد أحمد القزويني، الشيخ مسلم الجصاني، السيد محمد زيني، وأخيرا: ذكر المعركة، وذكر قصائدها - تفصيلا -	81
25	من شعره عرض نماذج من شعره - رحمه الله - بصورة مجملة	88
26	مؤلفاته: عرض بسيط لتعداد مؤلفات (سيدنا) والتعريف بها	92
27	مآثره وآثاره: بيان منجزاته وآثاره الجبارة - يومئذ - في مكة، وفي الكوفة، وفي السهلة، وفي النجف الأشرف	95
28	من ثناء الأدب والشعر: بيان عظمة سيدنا في مجتمعه ومدح عامة الشعراء له بقصائد جزلة - مع درج قصائدهم تفصيلا -، كالشيخ مسلم الجصاني، والشيخ جعفر الكبير، والسيد محمد جواد العاملي، والشيخ إبراهيم العاملي، والشيخ محمد رضا النحوي، والشيخ محمد علي الأعسم، والشيخ حمادي نوح، والسيد أحمد العطار، والشيخ حسن نصار، والسيد صادق الفحام، والشيخ محمد حسين زيني، والشيخ محمد رضا الأزري، والسيد حسين بن موسى الشقرائي العاملي، وغيرهم...	97
29	وفاته عرض بسيط لقصة وفاته سنة 1212 ه‍، ونعيه الأليم: وروعة تشييعه الضخم، وكيفية الصلاة عليه، والصدفة التي عينت المصلي عليه، ودفنه.	116
30	مرقده الشريف تعيين مرقده، ومرقد أسرته الكريمة، وبيان تجديد المقبرة أخيرا، وتأريخ المرقد...	118
31	رثاء وتأبين: عرض بسيط للفواتح العزائية المقامة على روح سيدنا - قدس سره - واستعراض أسماء الشعراء الذين رثوه، مع ذكر قصائدهم تفصيلا، وهم: الشيخ جعفر الكبير، والشيخ صالح التميمي، والسيد جواد العاملي، والسيد أحمد العطار، والشيخ هادي النحوي، والسيد محمد زين الدين، وغيرهم...	119
32	آل بحر العلوم: مدخل إلى التحدث عن أسرة آل بحر العلوم الكريمة - على شكل طبقات - وبيان مراكز سكناهم في العراق، وأسباب توطنهم في إيران - ردحا من الزمن	125
33	الطبقة الأولى: يشتمل العنوان على ترجمة أولاد السيد - مباشرة - وهم: (1) السيد محمد - المتوفى في حياته - (2) السيد محمد رضا - والد الأسرة - وعرض لأولاده السبعة، وبنت واحدة، زوجة السيد محمد المجاهد الطباطبائي	126
34	الطبقة الثانية: ترجمة بسيطة لأولاد السيد محمد رضا بن السيد بحر العلوم السبعة، وهم - حسب الترتيب -: (1) السيد جواد (2) السيد حسين (3) السيد عبد الحسين (4) السيد علي] 5 [السيد كاظم (6) السيد محمد تقي (7) السيد محمد علي	130
35	الطبقة الثالثة تحتوي - من آل بحر العلوم - على تراجم كل من (1) السيد إبراهيم بن الحسين (2) السيد جعفر بن السيد محمد علي (3) السيد حبيب بن السيد جواد (4) السيد حسن بن السيد محمد تقي (5) السيد حسين بن السيد محمد تقي (6) السيد حسين بن السيد علي (7) السيد علي نقي بن السيد محمد تقي (8) السيد عبد الحسين بن السيد حسين (9) السيد موسى بن السيد حسين (10) السيد محسن بن السيد حسين (11) السيد محمد بن السيد جواد (12) السيد محمد بن السيد محمد تقي (13) السيد محمد باقر بن السيد علي (14) السيد مهدي بن السيد عبد الحسين (15) السيد ميرزا بن السيد عبد الحسين (16) السيد هاشم بن السيد علي	139
36	الطبقة الرابعة تحتوي - من آل بحر العلوم - على تراجم كل من: (1) السيد حسين بن السيد إبراهيم (2) السيد حسن بن السيد محمد (3) السيد جعفر بن السيد محمد باقر (4) السيد جعفر بن السيد محمد (5) السيد جعفر بن السيد حبيب (6) السيد جواد بن السيد حبيب (7) السيد حمود بن السيد جعفر (8) السيد عباس بن السيد حسين (9) السيد عباس بن السيد محمد (10) السيد محمد بن السيد إبراهيم (11) السيد مير علي بن السيد محمد (12) السيد محمد علي بن السيد علي تقي (13) السيد محمد مهدي بن السيد حسن (14) السيد مهدي بن السيد محسن (15) السيد مهدي بن السيد محمد (16) السيد مهدي بن السيد حبيب (17) السيد هادي بن السيد علي نقي	152
37	الطبقة الخامسة وتحتوي - من آل بحر العلوم - على تراجم كل من: (1) السيد محمد باقر بن السيد حسن (2) السيد محمد تقي ابن السيد حسن - وأولاده السيد حسين والسيد عباس والسيد جعفر - (3) السيد رضا بن السيد محمد - وولده السيد محمد - (4) السيد رياض بن السيد جواد (5) السيد شمس الدين بن السيد محمد علي - وولديه: السيد علي، والسيد زهير - (6) السيد محمد صادق بن السيد حسن - وولده السيد مهدي - (7) السيد محمد صالح بن السيد مهدي - وأولاده السيد ناظم والسيد سالم والسيد مهدي والسيد حسن - (8) السيد محمد صالح بن السيد محمد مهدي - وولده السيد مهدي - (9) السيد صلاح بن السيد جواد (10) السيد ضياء بن السيد جعفر (11) السيد ضياء الدين بن السيد محمد علي - وولده السيد نور الدين - (12) السيد علي بن السيد محمد (13) السيد علي بن السيد هادي - وأولاده: السيد محمد، والسيد علاء الدين، والسيد عز الدين، والسيد مهدي - (14) السيد غياث الدين بن السيد محمد علي (15) السيد فاضل بن السيد عباس (16) السيد محمد حسن بن السيد عباس (17) السيد موسى بن السيد جعفر - وأولاده: السيد جعفر، والسيد حسن، والسيد علي، والسيد محمد حسين والسيد رضا - (18) السيد ميرزا بن السيد السيد هادي - وولده السيد هادي - (19) السيد ميرزا علي بن السيد عباس - وولده السيد عباس (20) السيد مهدي بن السيد جعفر - وأولاده: السيد محمد باقر، والسيد عبود والسيد عدنان - (21) السيد هاشم بن السيد جعفر (22 - 25) السيد هاشم والسيد هادي والسيد هذال...	165
38	مصادر البحث في المقدمة: عرض المصادر المطبوعة والمخطوطة على الترتيب	194
39	كلمتنا: تنويه بسيط عن ضرورة (علم رجال الحديث) وأقدم المصنفين فيه، والتعريف ب‍ (رجال بحر العلوم) وبيان احتوائه على فصول أربعة، وبيان مقابلته على أكثر النسخ الخطية، والاعتماد على نسختين منها، وهما: نسخة مكتبة سيدنا السيد محمد صادق بحر العلوم، ونسخة مكتبة آية الله الحكيم - دام ظله - وإبراز صورتين من كل نسخة ب‍ (الزنگوغراف) من أول الكتاب، وآخره... وبذلك تنتهي المقدمة	196
40	باب ما صدر بالآل آل أبي رافع أبو رافع - مولى النبي (ص) - إسلامه، ملازمته لأمير المؤمنين (ع)، توثيقه. ولداه: عبيد الله، وعلي من خيار الشيعة، وعبيد الله بن علي من الرواة. ولعبيد الله ولدان: عون، ومحمد من الرواة. ولمحمد بن عبيد الله ولد يسمى (عبد الرحمان) من الرواة. ومن آل أبي رافع: إسماعيل بن الحكم الرافعي من الرواة المعروفين.	203
41	آل أبي شعبة الحلبيون: أبو شعبة من أصحاب الحسن والحسين عليهما السلام. وابناه: علي، وعمر، وبنو علي هم: عبيد الله، محمد، عمران، عبد الأعلى، ويحيى بن عمران، وأحمد بن عمر. كلهم ثقات من أصحاب الباقر، والصادق، والكاظم، والرضا (ع)	214
42	آل أعين: أكبر بيت من الشيعة في الكوفة، وأجلهم قدرا وأكثرهم رجالا، وأطولهم زمانا. أدرك أوائلهم السجاد، وبقي أواخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى. من مشاهيرهم: حمران، زرارة عبد الملك، بكير - ينو أعين - وحمزة بن حمران، عبيد بن زرارة، ضريس بن عبد الملك، عبد الله بن بكير، سليمان بن الحسن بن الجهم، أبو طاهر محمد بن سليمان، أبو غالب أحمد بن محمد. ذكر رسالة أبي غالب الزراري في أحوال (آل أعين) - برواية الغضائري - وأولها: " إنا أهل بيت أكرمنا الله - جل وعز - بدينه... ". من فقرات الرسالة: " ولد أعين: عبد الملك، حمران، وزرارة، وبكير، وعبد الرحمان... وقعنب، ومالك، ومليك - غير معروفين -، ولهم أخت يقال لها (أم الأسود).. " اختلاف الروايات في عدد بني زرارة. قسم منهم ثقات ممدوحون - كزرارة وأبنائه -. وقسم خارج عن الوثاقة والطريقة كمالك، ومليك، وقعنب، وعبد الله بن بكير... وبالتالي عرض مفصل عن آل أعين، وعدد أفرادهم، وتراجمهم وتوثيق بعضهم، وجرح الآخر...	222
43	آل أبي صفية: أبو حمزة الثمالي. أبناؤه: محمد، علي، الحسين. ثقات جميعا. أبو حمزة: من أصحاب السجاد والباقر والصادق والكاظم (ع). علي بن أبي حمزة مشترك بين الثمالي الثقة، والبطائني الضعيف. ومحمد بن أبي حمزة مشترك بين الثمالي الثقة والتيملي غير الثقة	258
44	آل أبي أراكة الكندي: واسمه: ميمون. إبناه: بشير، وشجرة. وأبناؤهما: إسحاق بن بشير، وعلي بن شجرة، والحسن ابن شجرة. من بيوت الشيعة الثقات. قصة أبي أراكة مع رشيد الهجري في مجلس زياد، الدالة على عظم مقامه من الله	264
45	آل أبي الجعد - رافع الغطفاني -: من الصحابة. وأبناؤه: سالم، وعبيد، وزياد من أصحاب أمير المؤمنين (ع). ورافع بن سلمة ابن زياد. ويزيد بن زياد	269
46	آل أبي الجهم القابوسي: من ولد قابوس بن النعمان، ومنهم: أبو الحسين سعيد بن الجهم. وأبناؤه: الحسين بن سعيد، والمنذر ابن سعيد، ومحمد بن المنذر، والمنذر بن محمد بن المنذر. ومنهم. نصر بن قابوس. ومنهم: نعيم القابوسي، بيان وثاقتهم	272
47	آل أبي سارة: الحسن بن أبي سارة، وأخوه مسلم. وابنه محمد بن الحسن، وابنا أخيه: عمرو بن مسلم، ومعاذ بن مسلم، وابنه الحسين بن معاذ. بيان وثاقتهم ومدحهم	276
48	آل أبي نعيم الأزدي: بيت كبير في الكوفة، منهم: عبد الرحمان ابن نعيم. وأبناؤه: محمد، شديد، عبد السلام. وأولادهم: بكر بن محمد، موسى بن عبد السلام، والمثنى بن عبد السلام، وجعفر بن المثنى، غنيمة بنت نعيم، لوط بن يحيى أبو مخنف. كلهم ثقات	283
49	آل حيان التغلبي: بيت كبير في الشيعة، كوفيون، صيارفة، منهم: إسحاق بن عمار، وإخوته: إسماعيل، قيس، يوسف، يونس. وأولادهم: محمد، يعقوب - ابنا إسحاق - وبشير، وعلي - ابنا إسماعيل. وعبد الرحمان بن بشير، ومحمد بن يعقوب بن إسحاق، وعلي بن محمد بن يعقوب. أبوهم: عمار بن حيان التغلبي، وهو غير عمار الساباطي. يشترك البيتان في بعض الأسماء، كقيس، وإسحاق. تحقيق في البيتين... أشهر رجال بني حيان: إسحاق، إسماعيل، محمد بن إسحاق. التحقيق في إسحاق بن عمار. وأن الفطحي هو الساباطي، لا التغلبي الصيرفي. وكيفية. الجمع بين الروايات الكثيرة. ومما يشير إلى المغايرة: اختلافهما في المذهب... وأول من تنبه للمغايرة، شيخنا البهائي. وتبعه تلامذته المحدثون. تحقيق مفصل عن بني عمار الساباطي الفطحي، وبني عمار الصيرفي الثقة. والخلاصة: أن إسحاق بن عمار رجل واحد: إنما نشأ الوهم من اشتهار عمار الساباطي، وبالجملة فالمستفاد من تتبع الأخبار وكلام علماء الرجال إتحاد إسحاق بن عمار وأما محمد بن إسحاق بن عمار، فقد حكي: انه واقفي...	290
50	باب ما صدر بالابن بنو الحر الجعفي: وهم أديم، أيوب، زكريا. عبيد الله بن الحر الجعفي، قصته مع الحسين عليه السلام حين استنصاره إياه في الطريق، وإبائه عن ذلك. وقصة توبته بعد حين، وقيامه مع المختار في طلب الثأر، وله في ذلك أشعار كثيرة. والخلاصة: ان الرجل صحيح الاعتقاد، سئ العمل...	323
51	بنو الياس البجلي الكوفي منهم: أبو إلياس عمرو بن الياس. وابنه الياس بن عمرو. وأولاد الياس بن عمرو: عمرو، يعقوب، رقيم كلهم ثقات	329
52	بنو خالد البرقي القمي: أبوهم: خالد بن عبد الرحمان، جدهم، محمد بن علي الذي قتله الحجاج بعد قتل زيد. ومنهم: محمد بن خالد. وأخواه: الحسن، والحسين. وأبو القاسم الفضل، وابنه أحمد بن محمد ابن خالد. وابن ابن ابنه أحمد بن عبد الله بن أحمد، وابن ابن أخيه علي بن العلا بن الفضل. علي بن محمد. محمد بن أبي القاسم (ماجيلويه). أحمد بن محمد البرقي - صاحب الرجال - أحمد بن محمد، مشترك بين جماعة، منهم: أحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن محمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن الوليد. كلهم ثقات. تحقيقات تفصيلية في آل البرقي وتراجمهم. وذكر الخلاف في توثيق محمد بن خالد. والتحقيق في توثيقه والمناقشة في قاعدة تقديم الجرح على التعديل...	331
53	بنو عبد ربه: شهاب، وهب، عبد الرحيم، عبد الخالق. إسماعيل ابن عبد الخالق، كلهم خيار، ثقات، كوفيون. عبد الغني بن عبد ربه، شعيب بن عبد ربه	352
54	بنو يسار الفضيل بن يسار وابناه، العلا، والقاسم. ومحمد ابن القاسم بن الفضيل. ثقات جميعا	358
55	بنو ميمون: مولى بني شيبان، وقيل: مولى كندة، وقيل: عربي. ابنه عبد الرحمان، وابن عبد الرحمان: همام، وابن همام: إسماعيل بن همام. إبان بن عبد الرحمان. كلهم ثقات	360
56	بنو أبي سبرة: بسطام بن الحصين بن عبد الرحمان الجعفي، خيثمة، وإسماعيل. ثقات من أصحاب الأئمة (ع).	364
57	بنو سابور بسطام بن سابور. إخوته: زكريا، زياد، حفص، كلهم ثقات. ومنهم: الحسين بن بسطام، وأخوه: عبد الله	367
58	بنو سوقة حفص، زياد، محمد - أبناء سوقة - عثمان بن سوقة، وزيد بن سوقة. والظاهر: اتحاد: زياد وزيد، كلهم ثقات	369
59	بنو نعيم الصحاف محمد، علي، الحسين، عبد الرحمان	374
60	بنو عطية محمد، علي، الحسن، جعفر - أولاد عطية الحناط. الثلاثة الأول ثقات	376
61	بنو رباط: أهل بيت كبير في الكوفة - من بجيل -. منهم: عبد الله، والحسن، وإسحاق، ويونس - أولاد رباط - ومحمد بن عبد الله، وعلي بن الحسن، وجعفر بن محمد بن إسحاق، وغيرهم. تحقيق في أفرادهم، وتوثيقهم،، وطبقاتهم	378
62	بنو فرقد داود، يزيد، عبد الرحمان عبد الحميد، عبد الملك وغيرهم	382
63	بنو الهيثم العجلي: محمد بن الهيثم، أحمد بن محمد، الحسن بن أحمد. ثقات	383
64	بنو دراج: جميل بن دراج، أخوه نوح، ابن أخيه أيوب. ومنهم: الحسن بن أيوب بن نوح. تحقيق حول وثاقة (نوح)	383
65	بنو عمار البجلي الدهني: عمار بن أبي معاوية البجلي - اسمه، ووثاقته - التحقيق حول مذهبه، ومعاوية ابنه من الثقات. والجواب عما قيل عنه من أنه غير مستقيم. التعريف بأخت معاوية بن عمار (منية) وأنها من خواص الصادق (ع) وبيان أن لمعاوية - هذا - ولدا اسمه (حكيم) وذكر ابنه: معاوية بن حكيم وتوثيقه، والجواب عن فطحيته وبقائه عليها. التحقيق حول ذلك. ومن بني عمار: محمد بن معاوية ابن حكيم، بيان توثيقه	390
66	بنو حكيم الأزدي: حديد، محمد، مرازم. التحقيق حول وثاقتهم ومن بني حكيم: محمد بن مرازم الثقة. ومنهم: علي بن حديد ابن حكيم، والحديث حول تضعيفه وتوثيقه. واستخلاص توثيقه بعد عرض أدلة القدح والمدح، والجواب عن دعوى فطحيته	399
67	بنو موسى: عمار الساباطي، وأخواه: قيس، وصباح. توثيقهم. الحكم بفطحية عمار، والاستدلال عليها. واستنتاج فطحية أخويه من ذلك. ومن بني موسى: إسحاق بن عمار الساباطي. وبذلك ينتهي (فصل الأسر والبيوت الرجالية)	407
68	باب الألف إبراهيم بن موسى بن جعفر عرض مفصل لترجمته، وأنه الذي تقلد الإمرة من قبل محمد بن زيد بن علي (ع) الذي بايعه أبو السرايا بالكوفة، وأنه أحد أوصياء أبيه الكاظم (ع) إشارة لحديث الوصية، ولمنازعة إخوة الإمام الرضا (ع) له أمام قاضي المدينة من قبل العباس بن موسى الكاظم (ع)... وبيان سبب معاداة إخوة الرضا (ع) إياه. وشاية إبراهيم بن موسى - هذا - وذمه لأخيه الرضا (ع) وعفو الامام عنه ومقابلته له بالاحسان. أحاديث عن الإمام الرضا () تصرح بالوصية إليه بالإمامة. وتبطل دعوى أهل الوقف. وإبراهيم بن موسى - هذا - هو جد السيدين: المرتضى والرضي. وبيان ما قيل - عن المؤرخين - أن المسمى ب‍ (إبراهيم) من ولد الكاظم (ع) واحد. والتحقيق أنهما اثنان: إبراهيم الأكبر - وفي عقبه خلاف - وإبراهيم الأصغر - ومنه العقب - عرض عقب إبراهيم الأصغر. بيان أن المقصود بالوقف: هو إبراهيم الأكبر، لا الأصغر، وصرف الروايات لذلك. وعليه يخرج (إبراهيم الأصغر) عن روايات القدح. ثم بيان الخلاف في الخارج باليمن أيام السرايا: هل هو الأكبر، أم الأصغر واستخلاص النتيجة والتأمل	414
69	إبراهيم المجاب: بن محمد العابد بن موسى الكاظم (ع). قبره في الحائر الحسيني. سبب تلقيبه ب‍ (العابد)	435
70	إبراهيم بن هاشم الكوفي: استعراض الرواة عنه. اختلاف الرجاليين في توثيقه وعدمه. وترجيح وثاقته، وأنه من أصحاب الجواد عليه السلام ولم تثبت روايته عن الرضا، ولكنه لقي يونس فروى عنه. وبالتالي: إثبات أن حديثه من الحسن القريب من الصحيح. واستعراض أقوال الرجاليين والفقهاء في ذلك، وحكمهم بصحة روايته. وبالتالي: الحكم بصحة حديثه، والقطع بوثاقته والاستدلال عليها - تفصيلا -	439
71	أبي بن كعب: التعريف به تفصيلا: من كتاب الوحي، ومن أصحاب العقبة، وسيد القراء، ومن الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر يوم السقيفة	465