سنة فبعثه الله شابا كهيئته يوم مات * وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير في قوله أو كالذي مر على قرية قال كان نبيا اسمه أرميا * وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن وهب بن منبه قال إن إرميا لما خرب بيت المقدس وحرق الكتب وقف في ناحية الجبل فقال انى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه وقد عمرت على حالها الأول فجعل ينظر إلى العظام كيف يلتئم بعضها إلى بعض ثم نظر إلى العظام تكسى عصبا ولحما فلما تبين له قال اعلم أن الله على كل شئ قدير فقال انظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وكان طعامه تبنا في مكتل وقلة فيها ماء * وأخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله أو كالذي مر على قرية قال القرية بيت المقدس مر بها عزير بعد أن خربها بختنصر * وأخرج عن قتادة والضحاك والربيع مثله * وأخرج ابن أبي حاتم من طريق محمد بن سليمان السياري سمعت رجلا من أهل الشام يقول إن الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه اسمه حزقيل بن بوزا * وأخرج إسحاق بن بشر وابن عساكر عن الحسن قال كان أمر عزير وبختنصر في الفترة * وأخرج اسحق وابن عساكر عن عطاء بن أبي رباح قال كان أمر عزير بين عيسى ومحمد * وأخرج إسحاق بن بشر وابن عساكر عن وهب بن منبه قال كانت قصة عزير وبختنصر بين عيسى وسليمان * وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق ابن جريج عن ابن عباس في قوله خاوية قال خراب * وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة خاوية قال ليس فيها أحد * وأخرج عن الضحاك على عروشها قال سقوفها * وأخرج ابن جرير عن السدى خاوية على عروشها قال ساقطة على سقفها * وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله انى يحي هذه الله بعد موتها قال انى تعمر هذه بعد خرابها * وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد والبيهقي في البعث عن الحسن في قوله فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال ذكر لنا انه أميت ضحوة وبعث حين سقطت الشمس قبل ان تغرب وان أول ما خلق الله منه عيناه فجعل ينظر بهما إلى عظم عظم كيف يرجع إلى مكانه * وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال لبثت يوما ثم التفت فرأى بقية الشمس فقال أو بعض يوم * وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال كان طعامه الذي معه سلة من تين وشرابه زق من عصير * وأخرج عن مجاهد قال طعامه سلة تين وشرابه دن خمر * وأخرج أبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن عساكر من طرق عن ابن عباس في قوله لم يتسنه قال لم يتغير * وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس ان نافع بن الأزرق سأله عن قوله لم يتسنه قال لم تغيره السنون قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم أما سمعت قول الشاعر طاب منه الطعم والريح معا * لن تراه يتغير من أسن * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد لم يتسنه قال لم ينتن * وأخرج ابن راهويه في مسنده وأبو عبيد في الفضائل وعبد بن حميد وابن حرير وابن الأنباري في المصاحف عن هانئ البربري مولى عثمان قال لما كتب عثمان المصاحف شكوا في ثلاث آيات فكتبوها في كتف شاة وأرسلوني بها إلى أبي بن كعب وزيد بن ثابت فدخلت عليهما فناولتها أبي بن كعب فقرأها فوجد فيها لا تبديل للخلق ذلك الدين القيم فمحا بيده أحد اللامين وكتبها لا تبديل لخلق الله ووجد فيها أنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنن فمحا النون وكتبها لم يتسنه وقرأ فيها فأمهل الكافرين فمحا الألف وكتبها فمهل ونظر فيها زيد بن ثابت ثم انطلقت بها إلى عثمان فأثبتوها في المصاحف كذلك * وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن الأنباري عن هانئ قال كنت الرسول بين عثمان وزيد بن ثابت فقال زيد سله عن قوله لم يتسنن أو لم يتسنه فقال عثمان اجعلوا فيها هاء * وأخرج سفيان بن عيينة وابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله ولنجعلك آية للناس قال كان يوم بعث ابن مائة وأربعين شابا وكان ولده أبناء مائة سنة وهم شيوخ * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود مثله * وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله كيف ننشرها قال نخرجها * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله لم يتسنه قال لم يفسد بعد مائة حول والطعام والشراب يفسد في أقل من ذلك وانظر إلى العظام كيف ننشزها يقول نشخصها عضوا عضوا * وأخرج الحاكم وصححه عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ كيف ننشزها بالزاي * وأخرج الفريابي وسعيد ابن منصور ومسدد في مسنده وعبد بن حميد وابن المنذر عن زيد بن ثابت انه كان يقرأ كيف ننشزها بالزاي وان