تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١٨

قوله تعالى: (كلا) تقدم القول في " كلا " وأنها تكون بمعنى حقا، وبمعنى (1) لا. وهي هنا تحتمل الامرين، فإذا كانت بمعنى حقا كان تمام الكلام " ينجيه ". وإذا كانت بمعنى لا كان تمام الكلام عليها، أي ليس ينجيه من عذاب الله الافتداء ثم قال: (إنها لظى) أي هي جهنم، أي تتلظى نيرانها، كقوله تعالى: " فأنذرتكم نارا (2) تلظى " [الليل: 14] واشتقاق لظى من التلظي. والتظاء النار التهابها، وتلظيها تلهبها. وقيل: كان أصلها " لظظ " أي ما دامت لدوام عذابها، فقلبت إحدى الظائين ألفا فبقيت لظى. وقيل: هي الدركة الثانية من طبقات جهنم. وهي اسم مؤنث معرفة فلا ينصرف. (نزاعة للشوى) قرأ أبو جعفر وشيبة ونافع وعاصم في رواية أبي بكر عنه والأعمش وأبو عمرو وحمزة والكسائي " نزاعة " بالرفع. وروى أبو عمرو عن عاصم " نزاعة " بالنصب. فمن رفع فله خمسة أوجه: أحدها أن تجعل " لظى " خبر " إن " وترفع " نزاعة " بإضمار هي، فمن هذا الوجه يحسن الوقف على " لظى ". والوجه الثاني أن تكون " لظى " و " نزاعة " خبران لان. كما تقول إنه خلق مخاصم. والوجه الثالث أن تكون " نزاعة " بدلا من " لظى " و " لظى " خبر " إن ". والوجه الرابع أن تكون " لظى " بدلا من أسم " إن " و " نزاعة " خبر " إن ".
والوجه الخامس أن يكون الضمير في إنها للقصة و " لظى " مبتدأ و " نزاعة " خبر الابتداء والجملة خبر " إن " والمعنى: أن القصة والخبر لظى نزاعة للشوى ومن نصب " نزاعة " حسن له أن يقف على " لظى " وينصب " نزاعة " على القطع من " لظى " إذ كانت نكرة متصلة بمعرفة. ويجوز نصبها على الحال المؤكدة، كما قال: " وهو الحق مصدقا " (3) [البقرة: 91]. ويجوز أن تنصب على معنى أنها تتلظى نزاعة، أي في حال نزعها للشوى. والعامل فيها ما دل عليه الكلام من معنى التلظي. ويجوز أن يكون حالا، على أنه حال للمكذبين بخبرها. ويجوز نصبها

(1) راجع ج 11 ص 147.
(2) راجع ج 20 ص 86.
(3) راجع ج 2 ص 29.

(٢٨٧)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	سورة الحشر في فضل تلاوة سورة الحشر	1
2	تفسير قوله تعالى: " هو الذي أخرج الذين كفروا أهل الكتاب من ديارهم... " الآية. بيان ما كان من أمر قوم من اليهود نزلوا المدينة في فتن بني إسرائيل انتظارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. الكلام على الحشر، وأنه على أربعة أوجه. القول في مصالحة أهل الحرب. ما كان من تخريب اليهود بيوتهم، ومصالحتهم للرسول صلوات الله عليه ثم نكثهم. القول في معنى " يخربون " بالتخفيف، و " يخربون " بالتشديد	1
3	تفسير قوله تعالى: " ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء... " الآيات. بيان معنى الجلاء، والفرق بين الجلاء والإخراج	5
4	تفسير قوله تعالى: " ما قطعتم من لينة أو تركتموها... " الآية. فيه خمس مسائل: بيان أن الرسول صلوات الله عليه لما نزل على حصون بني النضير حين نقضوا العهد يوم أحد أمر بقطع نخيلهم وإحراقها. ما قاله سماك في ذلك، ورد حسان بن ثابت وسفيان بن الحارث عليه. الوقت الذي خرج فيه الرسول عليه السلام في هذه الغزاة. اختلاف العلماء في تخريب دار العدو وتحريقها وقطع ثمارها. بيان أن في الآية دليلا على أن كل مجتهد مصيب. اختلف في " اللينة " على عشرة أقول	6
5	تفسير قوله تعالى: " وما أفاء الله على رسوله منهم... " الآيات. فيه عشر مسائل: معنى الإيجاف. هل كانت أموال بني النضير حين أجلاهم الرسول عليه السلام خاصة له دون أصحابه. أقوال العلماء في هذه الآيات والآية التي في سورة " الأنفال " هل معناها واحد أو مختلف. بيان الأموال التي للأئمة والولاة فيها مدخل، ما جبي من الأموال يصرف في البلد الذي أخذ منه. ما جاء في معنى " دولة " بفتح الدال وضمها. بيان أن قوله تعالى: " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " يوجب أنه كل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أمر من الله تعالى	10
6	تفسير قوله تعالى: " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا... " الآية. الكلام على فضل المهاجرين، ومعنى الهجرة في هذه الآية	19
7	تفسير قوله تعالى: " والذين تبوءوا الدار والإيمان... " الآية. فيه إحدى عشرة مسألة: بيان أن الآية نزلت في مدح الأنصار والثناء عليهم. معنى التبوء. إذا فتحت قرية هل للإمام أن يقسمها بين الغانمين أو يجعلها وقفا لمصالح المسلمين. فضل المدينة على غيرها من الآفاق. فضائل الأنصار ودعاء الرسول لهم. الكلام على الإيثار والإمساك والزهد. معنى الخصاصة والشح والبخل	20
8	تفسير قوله تعالى: " والذين جاءوا من بعدهم... " الآية. فيه أربع مسائل: بيان أن المراد التابعون ومن دخل في الإسلام إلى يوم القيامة. في الآية دليل على وجوب محبة الصحابة. بيان أن الآية تدل على أن الصحيح من أقوال العلماء قسمة المنقول من الغنائم وإبقاء العقار والأرض عامة بين المسلمين	31
9	تفسير قوله تعالى: " ألم تر إلى الذين نافقوا... " الآيات. الكلام في اغترار اليهود بما وعدهم المنافقون من النصر	33
10	تفسير قوله تعالى: " لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر... " الآية. بيان أن اليهود لا يقاتلون إلا من خلف حيطان يستترون بها لجبنهم ورهبتهم	35
11	تفسير قوله تعالى: " كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر... " الآية. بيان أن هذا ضرب مثل للمنافقين واليهود في تخاذلهم وعدم الوفاء في نصرتهم. قصة العابد الذي احتال عليه الشيطان حتى كفر بعد عبادة سبعين سنة	37
12	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد... "	43
13	تفسير قوله تعالى: " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل... " الآية. حث الله تعالى على تأمل مواعظ القرآن، وبين أنه لا عذر في ترك التدبر	44
14	تفسير قوله تعالى: " هو الله الذي لا إله إلا هو... " الآيات. الكلام على أسماء الله الحسنى وما فيها من المعاني	45
15	سورة الممتحنة تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء... " الآية. فيه سبع مسائل: ذكر ما كان من أمر حاطب بن أبي بلتعة وإرساله كتابا مع امرأة إلى مشركي مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. بيان أن هذه السورة أصل في النهى عن موالاة الكفار. من تطلع على عورات المسلمين وعرف عدوهم بأخبارهم لم يكن بذلك كافرا إذا كان فعله لغرض دنيوي واعتقاده سليم. واختلف في قتله حدا. الكلام على الجاسوس الحربي والمسلم والذمي. فضل حاطب وصدق إيمانه	50
16	تفسير قوله تعالى: " قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه... " الآية. بيان أن الآية نص في الأمر بالاقتداء بإبراهيم عليه السلام في فعله. وفيها دليل على تفضيل نبينا عليه السلام على سائر الأنبياء	56
17	تفسير قوله تعالى: " عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة... " الكلام على المودة التي كانت بين المسلمين وأهل مكة بعد الفتح	58
18	تفسير قوله تعالى: " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم... " الآية. اختلاف العلماء هل هي محكمة أو منسوخة. الكلام على نفقة المسلم على أبيه الكافر	59
19	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن... " الآية. فيه ست عشرة مسالة: القول فيمن هاجر من النساء وحكمهن، بيان ما اشترط في صلح الحديبية. امتحان رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرات. بيان ما كان يمتحنهن به صلى الله عليه وسلم. أقوال العلماء في الذي أوجب فرقة المسلمة المهاجرة، هل هو إسلامها أو هجرتها. القول فيما إذا جاءت المرأة الحرة السلمة مهاجرة من دار الحرب إلى الإمام، هل يرد على زوجها ما أنفق عليها إذا أسلمت المرأة وانقضت عدتها جاز نكاحها بشرط المهر. أقوال العلماء في معنى " ولا تمسكوا بعصم الكوافر "	61
20	تفسير قوله تعالى: " وإن فاتكم شئ من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا... " الآية. فيه ثلاث مسائل: الكلام على المهور التي كانت تعطى من المؤمنين والكفار في حال إسلام الزوجة الكافرة أو ارتداد المسلمة. اختلاف العلماء هل هذا الحكم باق أو منسوخ. سبب نزول هذه الآية	68
21	تفسير قوله تعالى: " يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ألا يشركن بالله شيئا... " الآية. فيه ثماني مسائل: بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء بعد فتح مكة. كيف كانت البيعة وموقف هند بنت عتبة. بيان الحكمة في ذكر أركان النهى في الدين في صفة البيعة ولم يذكر أركان الأمر وأنها ستة	70
22	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم... " الآية. بيان أن الله تعالى قد ختم السورة بما بدأها به من النهى عن موالاة الكفار	76
23	سورة الصف تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون... " الآية. فيه خمس مسائل: الاختلاف في سبب نزولها. القول فيمن ألزم نفسه عملا فيه طاعة أنه يجب الوفاء به. بيان أن الملتزم على قسمين: نذر، ووعد، والكلام على كل منهما. النهى عن أن يقول الإنسان عن نفسه من الخير مالا يفعله	77
24	تفسير قوله تعالى: " إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا... " الآية. فيه ثلاث مسائل: الحث على الثبات في الجهاد في سبيل الله. كيف يكون المؤمنون عند قتال عدوهم. الكلام على الخروج عن الصف في القتال	81
25	تفسير قوله تعالى: " وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني... " الآية. الكلام على الأذى الذي لحق موسى من قومه	82
26	تفسير قوله تعالى: " وإذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل... " الآية. بشارة عيسى بنبينا عليهما السلام، وأسماء الرسول صلوات الله عليه	83
27	تفسير قوله تعالى: " ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب... " الآية. هذا تعجب ممن كفر بعيسى ونبينا عليهما السلام بعد المعجزات التي ظهرت لهما	84
28	تفسير قوله تعالى: " يريدون ليطفؤا نور الله بأفواهم... " الآية. بيان أن الوحي أبطأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما ففرح اليهود فرد الله تعالى عليهم. أقوال العلماء في معنى " نور الله " في هذه الآية	85
29	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة... " الآيات. فيه خمس مسائل: بيان أن الآية نزلت في عثمان بن مظعون لما أراد أن يترهب ويحرم على نفسه متاع الدنيا ونصيحة الرسول عليه السلام له. الكلام على أن الإيمان بالله تعالى والجهاد في سبيله من أحسن التجارات	87
30	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى بن مريم للحواريين... " الآية. بيان أن هذه الآية تأكيد لأمر الجهاد	89
31	سورة الجمعة الكلام على فضل يوم الجمعة	91
32	تفسير قوله تعالى: " هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته... " الآية. القول في وجه الامتنان بأن بعث الله نبيا أميا. الآية دليل على معجزته صلى الله عليه وسلم وصدق نبوته	91
33	تفسير قوله تعالى: " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء... " الآية. أقوال العلماء في معنى " فضل الله " هنا	93
34	تفسير قوله تعالى: " مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار... " الآية. بيان أن هذا ضرب مثل لليهود لما تركوا العمل بالتوراة ولم يؤمنوا بنبينا صلى الله عليه وسلم. الواجب على من حمل كتاب الله أن يتعلم معانيه ويعمل ما فيه ذم من تعلم العلم ولم يعمل به	94
35	تفسير قوله تعالى: " قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس... " الآيات. محاجة اليهود في أنهم أولياء لله من دون الناس وأن الجنة خالصة لهم	96
36	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة... " الآية. فيه ثلاث عشرة مسألة: الكلام على سبب تسمية هذا اليوم بالجمعة. أول من سماها جمعة. أول جمعة صلاها النبي عليه السلام بأصحابه والخطبة التي خطبها بالمدينة. كيفية الأذان في عهد الرسول وعهد الخلفاء رضوان الله عليهم. الأقوال في معنى السعي إلى الصلاة. من تجب عليهم الجمعة. الوقت الذي يؤدى فيه الجمعة. النهى عن التخلف عنها. فضل التبكير إليها. القول فيما إذا جاء العيد يوم جمعة. حرمة البيع والشراء في وقتها على من كان مخاطبا بفرضها. الكلام على وقت التحريم	97
37	تفسير قوله تعالى: " وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها... " الآية. فيه سبع عشرة مسألة: كان المؤمنون إذا سمعوا تجارة وهم في الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انفضوا إليها وتركوا الرسول. اختلاف العلماء في العدد الذي تنعقد به الجمعة. هل تصح الجمعة بغير إذن الإمام وحضوره. من شرط أدائها المسجد المسقف. وقيام الخطيب على المنبر. الجمهور من العلماء على أن الخطبة شرط في انعقاد الجمعة. إذا خطب الخطيب يتوكأ على قوس أو عصا، ويسلم إذا صعد المنبر. القول إذا خطب للجمعة على غير طهارة. ما يجزى في الخطبة. الإنصات للخطبة واجب على من سمعها. إذا صعد الإمام المنبر يستقبله الناس بوجوههم. القول فيمن دخل المسجد والإمام يخطب. الكلام على فضل يوم الجمعة	109
38	سورة المنافقون تفسير قوله تعالى: " إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله... " الآية. ما جرى من عبد الله بن أبي رأس المنافقين. علامة المنافق	120
39	تفسير قوله تعالى: " اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله... " الآية. فيه ثلاث مسائل: كذب المنافقين. أقوال العلماء في اليمين	123
40	تفسير قوله تعالى: " وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم... " الآية. بيان ما كان عليه عبد الله بن أبي من الوسامة والفصاحة، والجبن والخوف	124
41	تفسير قوله تعالى: " وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم... " الآية. بيان أن نزول هذه الآية ما حصل في غزوة بني المصطلق	126
42	تفسير قوله تعالى: " هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا... " الآيات. تحريض عبد الله بن أبي قومه على الرسول عليه السلام، وألا ينفق على من عنده. بيان أن العزة والمنعة لله تعالى، لا بكثرة الأموال والأتباع كما توهم المنافقون	128
43	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله... " الآيات. حذر الله المؤمنين أخلاق المنافقين. وجوب تعجيل أداء الزكاة وسائر العبادات إذا جاء وقتها. اختلاف العلماء في الحج هل هو على الفور أو على التراخي	129
44	سورة التغابن تفسير قوله تعالى: " هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن... " الآية. أقوال العلماء في كفر الكافر وإيمان المؤمن. القول في القدر	132
45	تفسير قوله تعالى: " خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم... " الآيات. بيان ما في هذه الآيات من الدلالة على قدرة الله وعلمه	134
46	تفسير قوله تعالى: " يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن... " الآية. فيه ثلاث مسائل: المراد بيوم الجمع. لم سمى يوم القيامة يوم التغابن. بيان أن الغبن في المعاملة الدنيوية من باب الخداع شرعا في كل ملة	136
47	تفسير قوله تعالى: " ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله... " الآيات. الرد على الكفار في قولهم: لو كان ما عليه المسلمون حقا لصانهم الله عن المصائب في الدنيا	139
48	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم... " الآية. فيه خمس مسائل: بيان أن الآية نزلت في عوف ابن مالك الأشجعي، كان أراد الغزو منعه أهله وولده. لافعل أقبح من الحيلولة بين العبد وبين الطاعة. القول في أن الحذر على النفس يكون بوجهين: إما لضرر في البدن، وإما لضرر في الدين	140
49	تفسير قوله تعالى: " إنما أموالكم وأولادكم فتنة... " الآية. بيان أن الأموال والأولاد بلاء واختبار، وأن العيال سوس الطاعات	142
50	تفسير قوله تعالى: " فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا... " الآية. فيه خمس مسائل: اختلف هل هي منسوخة أو محكمة. سبب نزول هذه الآية. وجوب السمع والطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أو نهى عنه، ثم لأولى الأمر من بعده	144
51	سورة الطلاق تفسير قوله تعالى: " يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن... " الآية. فيه أربع عشرة مسألة: الاختلاف في سبب نزول هذه الآية. بيان أن أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق. القول في أن الطلاق على أربعة وجوه: وجهان حلالان ووجهان حرامان. أول من أنزل فيها العدة للطلاق. العدة لا تكون إلا للدخول بها. الأقوال في طلاق السنة. اختلف في القرء هل هو الطهر أو الحيض. للمطلق أن يراجع فيما دون الثلاث قبل انقضاء العدة. الاختلاف في المخاطب بأمر إحصاء العدة. أقوال العلماء في خروج المطلقة من مسكن الزوجية وهي في العدة. طلاق فاطمة بنت قيس وحديثها	147
52	تفسير قوله تعالى: " فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف... " الآية. بيان أن القول في انقضاء العدة قول المرأة إذا ادعت ذلك. أقوال العلماء في الإشهاد وفائدته. الحكم فيمن ادعى بعد انقضاء العدة أنه راجع امرأته وهي في العدة. الكلام في قوله تعالى: " ومن يتق الله يجعل له مخرجا " هل هو في الطلاق خاصة، أو هو على العموم	157
53	تفسير قوله تعالى: " واللائي يئسن من المحيض من نسائكم... " الآية. فيه تسع مسائل: الكلام على أن الآية نزلت بيانا لعدة المرأة التي لم تحض، وعدة التي انقطع حيضها، وعدة الحبلى. القول في عدة المرتابة، وعدة التي تأخر حيضها لمرض، وعدة التي تأخر حيضها لغير مرض ولا رضاع، وعدة التي جهل حيضها بالاستحاضة	162
54	تفسير قوله تعالى: " أسكنوهن حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن... " الآية. فيه ثماني مسائل: الكلام على سكنى المطلقة ونفقتها. اختلاف العلماء في المطلقة ثلاثا، هل لها النفقة والسكنى. مضارة الزوج لمطلقته. نفقة الحامل المتوفى عنها زوجها هل تكون من جميع المال أو من نصيبها. هل تأخذ المطلقة أجرا على إرضاع ولدها. وهل تلزم على رضاعه	166
55	تفسير قوله تعالى: " لينفق ذو سعة من سعته... " الآية. فيه أربع مسائل: أقوال العلماء في نفقة الزوج على زوجته وولده الصغير. ما فرضه عمر وعثمان رضي الله عنهما للصغير. بيان أن الآية أصل في وجوب النفقة للولد على الوالد دون الأم	170
56	تفسير قوله تعالى: " وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله... " الآيات. بيان أن الله تعالى لما ذكر الأحكام ذكر وحذر مخالفة أمره، وذكر عتو قوم وحلول العذاب بهم	172
57	تفسير قوله تعالى: " الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن... " الآية. الكلام على أن السماوات سبع بعضها فوق بعض، وأن الأرض سبع. واختلف فيها هل بعضها فوق بعض، أو هي مطبقة من غير فتوق. قول من قال إن الأرض مبسوطة، ومن قال هي كالكرة	174
58	سورة التحريم تفسير قوله تعالى: " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك... " الآية. فيه خمس مسائل: مواطأة عائشة وحفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحريمه العسل. القول فيما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه. قول الرجل: " هذا على حرام ". اختلف العلماء في الرجل يقول لزوجته " أنت على حرام " على ثمانية عشر قولا. سبب هذا الاختلاف	177
59	تفسير قوله تعالى: " قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم... " الآية. فيه ثلاث مسائل: القول في تحليل اليمين. القول فيمن حرم عليه شيئا من المأكول والمشروب	185
60	تفسير قوله تعالى: " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا... " الآية. القول في الحديث الذي أسره الرسول صلوات الله عليه إلى بعض أزواجه	186
61	تفسير قوله تعالى: " إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما... " الآية. بيان أن هذا الخطاب لحفصة وعائشة رضوان الله عليهما حينما تظاهرا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. القول في " صالح المؤمنين " من هم. حديث عمر رضي الله عنه لما اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا، وبسبب ذلك	188
62	تفسير قوله تعالى: " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن... " الآية. بيان أن هذه الآية نزلت على لسان عمر رضي الله عنه حينما اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه	193
63	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا... " الآية. الأمر بوقاية الإنسان نفسه وأهله النار، والمعنى المراد من هذه الوقاية	194
64	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا... " الآية. فيه مسألتان: بيان أن التوبة فرض على الأعيان في كل الأحوال والأزمان. اختلف العلماء في التوبة النصوح على ثلاثة وعشرين قولا. الكلام على الأشياء التي يتاب منها وكيفية التوبة منها	197
65	تفسير قوله تعالى: " ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط... " الآية. بيان أن الله ضرب هذا المثل تنبيها على أنه لا يغنى أحد في الآخرة عن قريب ولا نسيب إذا فرق بينهما الدين	201
66	تفسير قوله تعالى: " وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت... " الآية. القول في أن الآية حث للمؤمنين في الصبر على الشدة	202
67	سورة الملك بيان ما فيها من الفضائل	205
68	تفسير قوله تعالى: " الذي خلق الموت والحياة... " الآية. قول العلماء في الموت والحياة	206
69	تفسير قوله تعالى: " ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح... " الآية. بيان أن الكواكب تسمى مصابيح لإضاعتها وأن الله تعالى جعل شهبها رجوما للشياطين	210
70	تفسير قوله تعالى: " تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج... " الآيات. القوم في ندم الكفار يوم القيامة عندما يلقون في جهنم واعترافهم بجهلهم وسؤال الخزنة لهم على جهة التقريع والتوبيخ	212
71	تفسير قوله تعالى: " وأسروا قولكم أو أجهروا به... " الآيات. نزلت في المشركين، كانوا ينالون من النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره جبريل عليه السلام	213
72	سورة ن تفسير قوله تعالى: " ن. والقلم وما يسطرون... " الآيات. بيان اختلاف العلماء في معنى " ن. الكلام على فضل القلم. الرد على المشركين في قولهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنه مجنون	223
73	تفسير قوله تعالى: " وإنك لعلى خلق عظيم... " الآيات. بيان ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخلق العظيم. فضل الخلق الحسن	227
74	تفسير قوله تعالى: " فستبصر ويبصرون... " الآيات. القول في أن معظم هذه السورة نزل في الوليد بن المغيرة وأبي جهل	229
75	تفسير قوله تعالى: " فلا تطع المكذبين... " الآيات. نزلت في مشركي قريش حين دعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى دين آبائه. النهى عن ممايلة الكفار	230
76	تفسير قوله تعالى: " ولا تطع كل حلاف مهين... " الآيات. أقوال العلماء فيمن المراد بالحلاف المهين. معنى المهين والهماز والعتل والزنيم	231
77	تفسير قوله تعالى: " إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة... " الآيات. فيه ثلاث مسائل: بيان أن الله تعالى ابتلى أهل مكة بالجوع والقحط لما بطروا وعادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ابتلى أصحاب الجنة (البستان) المعروف خبرها عندهم. القول في موضع هذه الجنة. القول فيمن حصد زرعا أو جد ثمرة أن يواسي منها من حضره. الدليل على أن العزم على الشئ مما يؤاخذ به الإنسان. خبر الجنة التي كانت لرجل وكان يؤدى حق الله فيها، فلما مات منع أولاده حق المساكين فأهلكها الله تعالى. أقوال العلماء في معنى الصريم والحرد. بيان أن التسبيح يكون بمعنى الاستثناء	238
78	تفسير قوله تعالى: " إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم... " الآيات. الرد على المشركين في ادعائهم أن لهم من الخير في الآخرة ما للمسلمين	246
79	تفسير قوله تعالى: " يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود... " الآيات. أقوال العلماء في المعنى المراد من الكشف عن الساق	248
80	تفسير قوله تعالى: " فذرني ومن يكذب بهذا الحديث... " الآيات. القول في معنى استدراج الكافرين	251
81	تفسير قوله تعالى: " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم... " الآيات. بيان أن المشركين أرادوا أن يصيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين. أقوال العلماء في تأثير العين	254
82	سورة الحاقة القول في فضائلها	256
83	تفسير قوله تعالى: " الحاقة. ما الحاقة... " الآيات. لم سميت القيامة بالحاقة	257
84	تفسير قوله تعالى: " كذبت ثمود وعاد بالقارعة... " الآيات. الأقوال في معنى " القارعة والطاغية " ذكر أيام الحسوم، وهي أيام العجوز، ولم سميت بهذين الاسمين. كيف أهلكت عاد بالريح	257
85	تفسير قوله تعالى: " فيومئذ وقعت الواقعة. وانشقت السماء... " الآيات. كيفية انشقاق السماء يوم القيامة. وانشقت السماء... " الآيات. كيفية انشقاق السماء يوم القيامة. أقوال العلماء في حملة العرش	265
86	تفسير قوله تعالى: " يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية " الآية. القول في أن العرض للحساب على ثلاثة أنواع	267
87	تفسير قوله تعالى: " فأما من أوتى كتابه بيمينه... " الآيات. أول من يعطى كتابه بيمينه من هذه الأمة سيدنا عمر رضي الله عنه. بيان ما ينعم به المؤمنون في الجنة. وما يشقى به الكافرون في النار	268
88	تفسير قوله تعالى: " فلا أقسم بما تبصرون... " الآيات. الرد على المشركين في قولهم إن القرآن من عند محمد صلى الله عليه وسلم	274
89	سورة المعارج تفسير قوله تعالى: " سأل سائل بعذاب واقع... " الآيات. بيان معنى السؤال ومن هو السائل	278
90	تفسير قوله تعالى: " يوم تكون السماء كالمهل... " الآيات. الكلام على يوم القيامة وأن كل إنسان يسأل عن عمله. بيان أن الكافر يتمنى أن يفتدى من عذاب جهنم بأعز من كان عليه في الدنيا من أقاربه فلا يقدر. الأقوال في معنى " نزاعة للشوى " القول في دعاء لظى للكافرين والمنافقين	284
91	تفسير قوله تعالى: " إن الإنسان خلق هلوعا... " الآيات. بيان أن الإنسان لا يصبر على خير ولا شر حتى يفعل فيهما ما لا ينبغي	289
92	تفسير قوله تعالى: " إلا المصلين. الذين هم على صلاتهم دائمون... " الآيات. أقوال العلماء في المصلين، وبيان صفاتهم	290
93	تفسير قوله تعالى: " فمال الذين كفروا قبلك مهطعين... " الآيات. نزلت توبيخا للمنافقين المستهزئين الذين كانوا يجلسون عن يمين الرسول صلى الله عليه وسلم وشماله حلقا وجماعات ولا يؤمنون. معنى " عزين " النهى عن التكبر	292
94	سورة نوح تفسير قوله تعالى: " إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك... " الآيات. القول في إرسال نوح عليه السلام إلى قومه وإنذارهم ومبالغته في الدعاء لهم ولا يرى منهم مجيبا	298
95	تفسير قوله تعالى: " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا... " الآيات. ترغيب نوح قومه في التوبة. بيان أن الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار	301
96	تفسير قوله تعالى: " ألم تروا كيف خلق الله سبع السماوات طباقا... " الآيات. الكلام على قدرة الله تعالى في خلق السماوات والإنبات من الأرض	304
97	تفسير قوله تعالى: " وقالوا لا تذرن آلهتكم... " الآيات. الكلام على ما كان يعبد من الأصنام في الجاهلية وأسمائها	307
98	تفسير قوله تعالى: " وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا	312
99	تفسير قوله تعالى: " رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا... " الآية.	313