تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١ - الصفحة ١٤٦

تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١ - الصفحة ١٤٦

ويروى: وثمر. وأما قول الشاعر (1):
* إليك حتى بلغت إياكا * فشاذ لا يقاس عليه. والورق بكسر الراء من الدراهم، وبفتحها المال. وكرر الاسم لئلا يتوهم إياك نعبد ونستعين غيرك.
الخامسة والعشرون - الجمهور من القراء والعلماء على شد الياء من " إياك " في الموضعين.
وقرأ عمرو بن قائد: " إياك " بكسر الهمزة وتخفيف الياء، وذلك أنه كره تضعيف الياء لثقلها وكون الكسرة قبلها. وهذه قراءة مرغوب عنها، فإن المعنى يصير: شمسك نعبد أو ضوءك، وإياة الشمس (بكسر الهمزة): ضوءها، وقد تفتح. وقال:
سقته إياة الشمس إلا لثاته * أسف فلم تكدم عليه بإثمد فإن أسقطت الهاء مددت. ويقال: الإياة للشمس كالهالة للقمر، وهي الدارة حولها.
وقرأ الفضل الرقاشي: " أياك " (بفتح الهمزة) وهي لغة مشهورة. وقرأ أبو السوار الغنوي:
" هياك " في الموضعين، وهي لغة، قال:
فهياك والامر الذي إن توسعت * موارده ضاقت عليك مصادره السادسة والعشرون - " وإياك نستعين " (5) عطف جملة على جملة. وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش: " نستعين " بكسر النون، وهي لغة تميم وأسد وقيس وربيعة، ليدل على أنه من استعان، فكسرت النون كما تكسر ألف الوصل. وأصل " نستعين " نستعون، قلبت حركة الواو إلى العين فصارت ياء، والمصدر

(1) هو حميد الأرقط. والمعنى: سارت هذه الناقة إليك حتى بلغتك.
(2) قائله طرفة بن العبد. والهاء في (سقته) و (لثاته) يعود على الثغر، وكذا المضمر الذي في (أسف).
ومعنى سقته: حسنته وبيضته وأشربته حسنا. و (أسف): ذر عليه. و (فلم تكدم عليه): أي لم تعضض عظما فيؤثر في ثغرها. (عن شرح المعلقات).

(١٤٦)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	ترجمة أبي عبد الله القرطبي	مقدمة الطبعة الثانية وترجمة المؤلف 6
2	خطبة الكتاب، وفيها الكلام على علو شأن المفسرين	1
3	ذكر سبيل القرطبي في التفسير	3
4	باب ذكر جمل من فضائل القرآن والترغيب فيه، وفضل طالبه وقارئه ومستمعه والعامل به	4
5	باب كيفية التلاوة لكتاب الله تعالى وما يكره منها وما يحرم، واختلاف الناس في ذلك، وفيه الكلام على تأثير القرآن في رسول الله صلى الله عليه وسلم	10
6	باب تحذير أهل القرآن والعلم من الرياء وغيره، وما ورد في ذلك من الآثار والوعيد	17
7	باب ما ينبغي لصاحب القرآن أن يأخذ نفسه به ولا يغفل عنه علما وعملا، والمراتب التي ينبغي لحامل القرآن أن يبلغها	20
8	باب ما جاء في إعراب القرآن وتعليمه والحث عليه، وثواب من قرأ القرآن معربا	23
9	باب ما جاء في فضل تفسير القرآن وأهله	26
10	باب ما جاء في حامل القرآن، ومن هو، وفيمن عاداه	26
11	باب ما يلزم قارئ القرآن وحامله من تعظيم القرآن وحرمته، وما يستحب أن يفعله عند ختمه	27
12	باب ما جاء من الوعيد في تفسير القرآن بالرأي، والجرأة على ذلك، ومراتب المفسرين، وفيه شئ من وجوه التفسير	31
13	باب تبيين الكتاب بالسنة، وما جاء في ذلك	37
14	باب كيفية التعلم والفقه لكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وما جاء أنه سهل على من تقدم العمل به دون حفظه	39
15	باب معني قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه "	41
16	فصل في قول كثير من العلماء أن القراءات السبع ليست هي الأحرف السبعة	46
17	فصل في ذكر معني حديث عمر وهشام بن حكيم في أن القرآن نزل على سبعة أحرف	47
18	باب ذكر جمع القرآن، وسبب كتب عثمان المصاحف وإحراقه ما سواها، وذكر من حفظ القرآن من الصحابة رضي الله عنهم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم	49
19	فصل في الرد على الحلولية والحشوية القائلين بقدم الحروف والأصوات	55
20	فصل في طعن الرافضة في القرآن	56
21	باب ما جاء في ترتيب سور القرآن وآياته وشكله، ونقطه وتخريبه وتعشيره، وعدد حروفه وأجزائه وكلماته وآية	59
22	باب ذكر معني السورة والآية والحرف	65
23	باب هل ورد في القرآن كلمات خارجة عن لغات العرب أولا	68
24	باب ذكر نكت في إعجاز القرآن وشرائط المعجزة وحقيقتها	69
25	فصل في أن المعجزات على ضربين	72
26	باب في التنبيه على أحاديث وضعت في فضل سور القرآن وغيره	78
27	باب فيما جاء من الحجة في الرد على من طعن في القرآن، وخالف مصحف عثمان بالزيادة والنقصان	80
28	القول في الاستعاذة، وفيها اثنتا عشرة مسألة	86
29	الكلام على البسملة، وفيها سبع وعشرون مسألة	91
30	تفسير سورة الفاتحة وفيها أربعة أبواب: الباب الأول - في فضائلها وأسمائها ومعانيها، وفيه سبع مسائل	108
31	الباب الثاني - في نزولها وأحكامها، وفيه عشرون مسألة	114
32	الباب الثالث - في التأمين، وفيه ثمان مسائل	127
33	الباب الرابع - فيما تضمنته الفاتحة من المعاني والقراءات والإعراب وفضل الحامدين، وفيه ست وثلاثون مسألة	131
34	سورة البقرة الكلام في نزولها وفضلها، وما جاء فيها	152
35	تفسير قوله تعالى: " ألم. ذلك الكتاب... " وبيان الأقوال الواردة في أوائل السور المفتتحة بالحروف	154
36	الكلام على هداية القرآن، وفيه ست مسائل	159
37	تفسير قوله تعالى: " الذين يؤمنون بالغيب... " الآية. وفيه ست وعشرون مسألة: الكلام على الإيمان بالغيب، وعن الصلاة وإقامتها وشرائطها	162
38	بحث في الرزق وإنفاقه	177
39	تفسير قوله تعالى: " إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم... " الآية بيان حال الكافرين ومالهم، ومعنى الكفر	183
40	تفسير قوله تعالى: " ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم " الآية، وفيه عشر مسائل: بيان الختم على القلوب وعلى السمع وعلى البصر	185
41	ذكر أقوال العلماء في إمساك النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل المنافقين مع علمه بنفاقهم	198
42	ذكر ما قبل في خلق السماوات والأرض، وما ورد في ذلك من الآيات، والاختلاف فيها	254
43	بحث في تنصيب الخليفة، والكلام على الإمامة العظمى	264
44	بحث في تسبيح الملائكة	276
45	بحث في كيفية خلق آدم عليه السلام واشتقاق اسمه	279
46	ذكر اختلاف العلماء في معنى الأسماء التي علمها آدم	282
47	بحث في أيما أفضل: الملائكة أم بنو آدم؟	289
48	بحث في السجود، ومعنى سجود الملائكة	292
49	بحث في إبليس لعنه الله	294
50	الكلام على الجنة وسكنى آدم وحواء فيها، وفيه ثلاث عشرة مسألة	298
51	ذكر الخلاف في الشجرة، وكيف أكلا منها	305
52	مطلب في الأنبياء، وهل وقع منهم صلوات الله عليهم صغائر من الذنوب يؤاخذون بها، ويعاتبون عليها أم لا؟	308
53	بحث في الأمر بقتل الحيات، والكلام في تشكيل الجن بها، وإسلام الجن والتبليغ إليهم، وفيه بعض أحوالهم وشئ من أخبارهم	315
54	بحث في الكلمات التي تلقاها آدم	323
55	بحث في أخذ الأجرة على تعلم القرآن والعلم، واختلاف العلماء في هذا، وفي أخذ الأجرة على الصلاة	335
56	بحث في الزكاة	343
57	بحث في معنى قوله: " واركعوا مع الراكعين " وجملة من أحكام الصلاة	344
58	بحث في اختلاف العلماء في كيفية إنجاء بني إسرائيل	389
59	بحث في يوم عاشوراء، وهل هو اليوم التاسع من المحرم أو العاشر؟	391
60	الكلام على الأربعين يوما، وما وقع فيها من بني إسرائيل	395
61	بحث في معنى الشكر	397
62	الكلام على المن والسلوى	406
63	بحث في الاستسقاء	417
64	طلب اليهود استبدال المن والسلوى بالبقل، وذكر الأصناف التي طلبوها، ونزولهم مصر	422
65	بحث في أكل البصل والثوم، واختلاف العلماء فيه	426
66	الكلام على الملل، وفيه ثمان مسائل	432
67	القول في سبب رفع الطور	436
68	اعتداء اليهود في السبت ومسخ الله إياهم	439
69	ذكر اختلاف العلماء في الممسوخ هل ينسل أم لا؟	440
70	القول في أمر الله اليهود بذبح البقرة، والبحث في شأنها، وما ورد في ذلك	444
71	بحث في معنى قوله: " وإذ قتلتم نفسا " وسبب القتل	455
72	بحث في القسامة وأحكامها	457
73	موجب القسامة	459
74	بحث في شرع من قبلنا هل هو شرع لنا أم لا؟	462