(١) مئنة أي إن ذلك مما يعرف به فقه الرجل وكل شئ دل على شئ فهو مئنة له، كالمخلقة والمجدرة. النهاية [3 / 290] ب.
(2) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة رقم (869) ص.
(3) أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في النهي عن الاختصار في الصلاة رقم (383) وقال: حسن صحيح.
ولقد عرف الترمذي في سننه (2 / 223) الاختصار: أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة أو يضع يديه جميعا على خاصرتيه. ص.
(4) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب من ترك القراءة في صلاته رقم (804) ص.

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽³⁾، عمار بن ياسر ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁰⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾