المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٣

ابن مسعود أن رجلا بينا هو يسقي زرعا إذ رأى عنانة (1) تزهيا (2) فيها صوت: أن اسق أرض فلان، فاتبع الصوت، حتى انتهى إلى الأرض التي سميت، فسأل صاحبها: ما عملك فيها؟ فقال: إني أعيد فيها (3) ثلثا، وأتصدق بثلث، وأحتبس لأهلي ثلثا.
4906 - عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر عن النخعي عن مسروق أن ابن مسعود كان يبعثه إلى أرضه فيأمره أن يفعل فيها كذلك.
4907 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم أعني على مضر بالسنة فجاءه مضري فقال: يا نبي الله! والله ما يخطر (4) لنا جمل، ولا يتزود لنا (5) راع، فأعاد (6) في قوله فاعرض عنه، ثم مكث ما شاء الله، ثم دعا المضري فقال: قلت ماذا؟ فأعاد عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم دعوتك فاستجبت لي، وسألتك فأعطيتني، اللهم اسقنا غيثا (7) مغيثا،

(١) " العنانة ": السحابة.
(٢) هذه صورة الكلمة في ص وفى ز " زهيو "، وفي الهامش صوابه تزهيأ.
والصواب بالراء أي تتهيأ للمطر.
(٣) في ص (اعدفها).
(٤) ما يحرك ذنبه هزالا لشدة القحط. يقال خطر البعير بذنبه إذا رفعه وحطه، وإنما يفعل ذلك عن الشبع والسمن (النهاية).
(5) في بعض التعليقات على ابن ماجة " أي ليس لهم راع بسبب هلاك المواشي فيتزود " 91.
(6) في ز فعاد.
(7) الغيث، المطر. ويطلق على النبات. و " المغيث " كمقيم: المنقذ من الشدة، و " المرئ " بالهمزة ككريم: المحمود العاقبة المنمي للحيوان. و " المريع " بضم الميم الذي يأتي بالريع، وهو الزيادة، ويروى بفتح الميم أيضا. فهو إما فعيل من المراعة وهي الخصب، أو مفعول من الربع كمهيب أي مخصب، ويروى بضم الميم وكسر الموحدة من أريع إذا أكل الريع، ويروى بضم الميم ومثناة فوقية مكسورة من قولهم أرتع المطر إذا أنبت. ما ترتع فيه الماشية، وأما " مطبقا " فكذا في ص وز. هنا وفى سنن ابن ماجة من حديث جبير بن أبي ثابت " طبقا " وكذا هو في الحديث الآتي عند المصنف، وغيره والطبق: المطر العام كما في القاموس، وإن كان في الأصل القديم مطبقا، فهو ظاهر المعنى أي ما يغشى كل شئ ويغطيه، والرائث المبطئ، والريث الابطاء، كذا في النيل مع زيادات من عندي 4: 9.

(٨٩)