(١) " مهدنة ": " مفعلة " من الهدون وهو السكون. يعنى أن اللغو والسهر في أول الليل سبب للسكون والنوم في آخر الليل. هذا هو حاصل ما في النهاية.
(2) أخرجه " هق " من حديث يعلى بن عبيد عن أبي سنان عن العلاء بن بدر عن أبي الشعثاء المحاربي عن سلمان بلفظ آخر 3: 20 ووقع في ز " جزئه " بدل " حزبه ".
(3) كزبير. بالمثناة الفوقانية ثم الموحدة. من رجال التهذيب.
(4) قال ابن حجر في التهذيب أخرجه النسائي ولم أجده في المجتبى.
(5) استدركناه من ز وأخرجه ابن نصر عن ابن عمر موقوفا ولفظه: من أدمن على أربع ركعات بعد المغرب كان كمن تعقب غزوة بعد غزوة 33. فمعنى المعقب من غزا مرة بعد أخرى.
(6) روى ابن نصر، عن علي أدبار السجود ركعتان بعد المغرب. وإدبار النجوم ركعتا الفجر. ثم قال وعن الحسن بن علي مثله 29.

مفاتيح البحث: موسى بن عبيدة ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽²⁾، بكر بن محمد ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾، البيع ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽³⁾، النوم ⁽¹⁾