ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي - الصفحة ٢٤٦
يدعو على امرأته وقد جعل الله عز وجل تخلية سبيلها بيده، ورجل يقعد في بيته ويقول: " ربي! أرزقني " ولا يخرج ولا يطلب الرزق، فيقول الله عز وجل له:
" عبدي! ألم اجعل لك السبيل إلى الطلب والضرب (1) في الأرض بجوارح صحيحة، فتكون قد أعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع أمري، ولكيلا تكون كلا (2) على أهلك، فإن شئت رزقتك، وإن شئت قترت عليك، وأنت غير معذور عندي، ورجل رزقه الله مالا كثيرا، فأنفقه ثم أقبل يدعو: " يا رب!
أرزقني " فيقول الله عز وجل: " ألم أرزقك رزقا واسعا، فهلا اقتصدت فيه كما أمرتك، ولم تسرف وقد نهيتك عن الاسراف؟! " ورجل يدعو في قطيعة رحم " (3).

(١) في نسخة " ش " نقلا عن نسختي والده والشهيد قدس سره: (التصرف).
و " ضرب في الأرض ": خرج فيها تاجرا أو غازيا. (لسان العرب: ج ١، ص ٥٤٤ " ضرب ").
(٢) " الكل ": الذي هو عيال وثقل على صاحبه. (المصدر السابق: ج ١١، ص ٥٩٤ " كلل ").
(٣) * رواه في قرب الإسناد: ص ٧٩، ح ٢٥٨، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام، عن رسول الله (ص)، باختلاف يسير.
* وعنه في البحار: ج ٩٣، ص ٣٥٤، ك (الذكر والدعاء) ب ٢٢، ح ٣، و ج ٩٦، ص ١٦٤، ك (الزكاة والصدقة) ب ١٨، ح ٣، و ج ١٠٣، ص ٢، ك (العقود والايقاعات) ب ١ من أبواب (المكاسب) ح ٥، وفيه " مسعدة بن صدقة " وص ٢٢٤، ب ٥٩، ح ٦، و ج ١٠٤، ص ٣٠١، ك (الاحكام) ب ١ من أبواب (الشهادات وما يناسبها) ح ١، وفيه " ابن صدقة ".
* وعن الكافي وقرب الإسناد في الوسائل: ج ٤، ص ١١٦١، ك (الصلاة) ب ٥٠، من أبواب (الدعاء) ح ٧، و ج ١٢، ص ١٤، ك (التجارة) ب ٥٠ من أبواب (مقدماتها) ح ٦.
* وعن الكافي في تفسير نور الثقلين: ج ٥، ص ٢٨٨، سورة الحشر (٥٩) ح ٦١.
وينظر:
* الكافي: ج ٢، ص ٥١١، ك (الدعاء) ب ٣٢، ح ٢ - ٣.
* ودعوات الراوندي: ص ٣٣، ح ٧٥.
* والخصال: ص ٢٩٩، ب (الخمسة) ح ٧١.
* وعدة الداعي: ص 137.
(٢٤٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 7
2 شكر وتقدير 8
3 رموز الكتاب 9
4 تقديم سماحة العلامة آية الله السيد أحمد المددي 11
5 تمهيد 13
6 المقدمة 15
7 الفصل الأول السند والإسناد وتعريفهما 17
8 الإسناد من خصائص هذه الأمة 17
9 طلب الإسناد العالي 20
10 ما المراد بالإسناد العالي 21
11 أهم مميزات الإسناد العالي 22
12 من صنف في قرب الإسناد 23
13 أقسام العلو والنزول 23
14 هل يقدم الإسناد النازل على العالي؟ 30
15 الفصل الثاني المبحث الأول: مصطلح الثلاثيات ونشأته 32
16 المبحث الثاني: إطلالة على بحث الثلاثيات عند العامة 34
17 1 - ثلاثيات البخاري 34
18 2 - ثلاثيات مسلم 35
19 3 - ثلاثيات الترمذي 36
20 4 - ثلاثيات النسائي 37
21 5 - ثلاثيات أبي داود 37
22 6 - ثلاثيات ابن ماجة 37
23 7 - ثلاثيات الشافعي 38
24 8 - ثلاثيات مسند ابن حنبل 38
25 9 - ثلاثيات الدارمي 39
26 10 - ثلاثيات أبي داود الطيالسي 39
27 11 - ثلاثيات مسند ابن حميد 40
28 12 - ثلاثيات الطبراني 40
29 المبحث الثالث: إطلالة على بحت الثلاثيات عند الخاصة 41
30 ثلاثيات الكليني 41
31 ثلاثيات الحكمية 45
32 ثلاثيات السند وثلاثيات المتن 46
33 الفصل الثالث طبقات رواة الكتاب 47
34 ثقة الإسلام 47
35 الطبقة الأولى: 52
36 1 - أبو علي الأشعري 52
37 2 - أحمد بن مهران 53
38 3 - الحسين بن محمد 55
39 4 - حميد بن زياد 57
40 5 - علي بن إبراهيم 60
41 6 - محمد بن يحيى 63
42 الطبقة الثانية: 64
43 1 - إبراهيم بن هاشم 64
44 2 - أحمد بن إسحاق 68
45 3 - أحمد بن محمد 71
46 4 - الحسن بن محمد 72
47 5 - عبد العظيم بن عبد الله 74
48 6 - محمد بن الحسين 77
49 7 - محمد بن علي 79
50 8 - محمد بن عيسى 81
51 9 - هارون بن مسلم 92
52 الطبقة الثالثة: 100
53 1 - بكر بن محمد الأزدي 100
54 2 - الحسين بن أبي العلاء 102
55 3 - حماد بن عيسى 105
56 4 - حنان بن سدير 106
57 5 - سعدان بن مسلم 109
58 6 - مسعدة بن صدقة 111
59 7 - مسعدة بن زياد 111
60 8 - مسعدة بن اليسع 111
61 تحقيق حول مسعدة: 111
62 وفيه جهات: الأولى: في أقوال الأصحاب 114
63 الثانية: في تحديد ما ذكر من كنى وألقاب 122
64 الثالثة: فيما قيل حول مذهبهم 124
65 الرابعة: في وثاقتهم 130
66 الخامسة: في تعددهم واتحادهم 133
67 9 - وهيب بن حفص 136
68 10 - هشام بن الحكم 137
69 11 - يحيى بن سالم 139
70 12 - يحيى بن عقبة الأزدي 140
71 أقسام الكتاب 141
72 طريقة عملي في هذا الكتاب 141
73 وصف النسخ الخطية 143
74 نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة 145
75 القسم الأول: في الروايات التي يحكم بكونها ثلاثية 157
76 القسم الثاني: في الروايات التي يحتمل أن تكون ثلاثية 319
77 القسم الثالث: في الروايات التي ظاهرها ثلاثي في الكافي المطبوع وهي ليست كذلك 335