صاحب الكرامات محمد بن علي الجباعي، نقله من خط الشيخ الشهيد الأول (قدس سرهما)، أوله هكذا: من كتاب العلاء.. وساق الأخبار، وكتب في آخره: آخر المختار نقلا من خط الشيخ العالم محمد بن مكي، وهو نقل من خط الشيخ الجليل محمد بن إدريس في العشرين من جمادى الأولى، سنة ستين وثمانمائة [وهذا تأريخ خط الجباعي] وتأريخ الكاتب للأصل آخر يوم الجمعة ثامن عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وستين وسبعمائة، وذكر هنا نصف السطر في آخر الصفحة، وبقي منه هذا: سبعين وخمسمائة، قال: وهو يسأل من الله التوفيق واللطف، وذهب سطر آخر أيضا، والظاهر أن هذا تأريخ خط ابن إدريس " (1).
وقال في الذريعة: " مختصر كتاب علاء... موجود في مجموعة الشيخ شمس الدين محمد الجبعي، كتبه بخطه في (20) جمادى الأولى سنة (860) عن نسخة خط الشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن مكي الشهيد الأول، التي كتبها الشهيد يوم الجمعة الثامن عشر من شهر رمضان سنة (763)؛ ثلاث وستين وسبعمائة، نقلا عن خط الشيخ الجليل أبي عبد الله محمد بن إدريس الحلي، واستنسخ مولانا الميرزا محمد الطهراني نسخة المختصر نقلا عن تلك المجموعة بخطه، وقد قرأها على شيخنا النوري (1307) وفي مكتبة راجة فيض آباد نسخة منه، كما ذكر في فهرسها المخطوط " (2).
وأما اختصار هذه المجموعة، فهو بمعنى أن ابن إدريس الذي تنتهي النسخة إليه قام بانتخاب بعض الأحاديث، وأحتمل أنه اختار معظم أحاديث هذه الرواية لكتاب علاء، وحذف القليل منها، وحذف أيضا إسناد بداية الكتاب، فهذا الكتاب هو في الحقيقة مختار ابن إدريس من كتاب علاء بن رزين، كما يظهر من كلمة الختام في آخر الكتاب، ولكنه في اختياره لم يراع أصول هذا العمل، فحذف الإسناد إلى الكتاب الذي