المدونة على الكتاب والموجودة في أغلب النسخ.
وقد نقلت هاتان النسختان من مدينة النجف الأشرف، وهما من النسخ المتأخرة، وأحتمل أنهما قوبلتا على نسخة تنتهي إلى نسخة الشيخ نصر الله (رحمه الله).
11 و 12 - نسختان محفوظتان في مكتبة السيد المرعشي (رحمه الله) برقم (2939) و (485).
والظاهر أنهما نقلتا عن نسخة واحدة، ونسب المفهرس تأريخ كتابتهما إلى القرن الثاني عشر. والنسختان مغلوطتان، وتحتويان على بعض الحواشي المنقولة عن نسخة الشيخ الحر (رحمه الله) وتنتهيان بانتهاء نوادر علي بن أسباط.
13 - نسخة العالم الجليل السيد هاشم الچهارسوقي الأصفهاني صاحب كتاب مباني الأصول، وهو أخو صاحب الروضات. وهي أيضا من النسخ المتأخرة ظاهرا، ولم أوفق لرؤيتها. توجد في خزانة هذا البيت الشريف في منزل سماحة الحجة السيد محمد الروضاتي دام ظله في مدينة العلم أصفهان المحمية.
14 - نسخة في مكتبة مدرسة الفيضية بقم، وهي أيضا منقولة من نسخة الشيخ نصر الله القزويني. وهي برقم (1192)، وورد ذكرها في فهرس مخطوطات المكتبة (ج 2، ص 66).
15 و 16 و 17 - ثلاث نسخ موجودة في خزانة المرحوم السيد مصطفى الخونساري، وهو من مشايخنا في الرواية. ولم نعثر على الثالثة منها عند مراجعتنا منزله لرؤيتها، وقال: " إنها ليست نسخة جيدة، وفيها أغلاط ". وهذه النسخ الثلاث هي من النسخ المتأخرة. وقد أهديت بعد وفاة السيد إلى مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) بمشهد، وهي ضمن المجموعات التالية: (661) و (786) و (1490).
والظاهر أن إحداها بخط والده السيد أحمد (رحمه الله) في سنة (1298) أو سنة (1323) كما هو مذكور قبل كتاب العلاء بن رزين، وهي منقولة من نسخة بخط السيد محمد الخونساري ظاهرا. ويبدو أنه ناسخ كتاب الأشعثيات الموجودة نسخته في مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) في سنة (1283 ه‍) برقم (8172) والتي كانت عند صاحب المستدرك