جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٣٤٥
المحاسن 194 - البرقي عن بعض أصحابنا رفعه قال ما يعبأ من اهل هذا الدين بمن لا عقل له ثم ذكر نحوه.
661 (8) كا 11 - ج 1 - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قلت لأبي الحسن (ع) ان عندنا قوما لهم محبة وليست لهم تلك العزيمة يقولون بهذا القول فقال ليس أولئك ممن عاتب الله انما قال الله فاعتبروا يا أولى الابصار.
662 (9) كا 12 - ج 1 - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين المحاسن 195 - البرقي عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيمة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا.
663 (10) المحاسن 193 - البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن رجل من حمدان من بنى واعظ عن عبيد الله (عبد الله - خ ل) بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر عليه السلام قال كان يرى موسى بن عمران عليه السلام رجلا من بنى إسرائيل يطول سجوده و يطول سكوته فلا يكاد يذهب إلى موضع الا وهو معه فبينا هو يوما من الأيام في بعض حوائجه إذ مر على ارض معشبة تزهو وتهتز قال فتأوه الرجل فقال له موسى على ماذا تأوهت قال تمنيت ان يكون لربي حمار أرعاه ها هنا قال فأكب موسى عليه السلام طويلا ببصره على الأرض اغتماما بما سمع منه قال فانحط عليه الوحي فقال له ما الذي أكبرت من مقالة عبدي انا أؤاخذ عبادي على قدر ما أعطيتهم من العقل.
664 (11) ك 7 - ج 1 - أصل زيد الزراد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أبو جعفر يا بني اعرف منازل شيعة علي عليه السلام على قدر روايتهم ومعرفتهم (إلى أن قال) انى نظرت في كتاب لعلي عليه السلام فوجدت فيه أن زنة كل امرء وقدره معرفته ان الله عز وجل يحاسب العباد على قدر ما آتيهم من العقول في دار الدنيا.
معاني الاخبار 6 - أبى ره قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن
(٣٤٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461