جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ١٢٧
وفي سورة التوبة 9 - ى 119 - يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين.
وفي سورة النحل 16 - ى 43 - فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون إلى غيرها من الآيات واما الاخبار التي تستفاد منها حجية قول الأئمة عليهم السلام أكثر من أن تحصى.
منها ما ورد ان حديثهم عليهم السلام حديث النبي صلى الله عليه وآله وعلومهم من علمه.
ومنها ما ورد في أن عندهم الصحيفة الجامعة التي هي إملاء رسول الله (ص) وخط علي (ع).
ومنها ما ورد في أنه صلى الله عليه وآله وسلم شاركهم في علمه وانهم أبوابه.
ومنها ما ورد في أن عندهم كتب الأنبياء وعلومهم.
ومنها ما ورد في أنهم عالمون بتفسير القران وتأويله كله.
ومنها ما ورد في تفسير الآيات بأنهم الهادون يهدون إلى ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانهم الصادقون والمحسودون والمسئولون وانهم الذين يعلمون وأعدائهم الذين لا يعلمون وانهم اهل الذكر والراسخون في العلم وأولوا الامر واحد الثقلين وغيرها مما ورد في علومهم وفضائلهم وهي كثيرة جدا قد يذكر نبذ منها.
102 (1) كا 53 ج 1 - أصول - علي بن محمد عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا سمعنا ابا عبد الله (ع) يقول حديثي حديث أبي وحديث أبي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين (ع) وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله (ص) وحديث رسول الله (ص) قول الله عز وجل.
103 (2) كا 43 ج 1 - أصول - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن
(١٢٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461