وفرق بينهما، وافترق القوم (1).
بيان:
قوله عليه السلام: إلا سماع الآذان.. أي لا تعرف معنى الكتاب إلا بما تسمعه الآذان من الناس، وفي بعض النسخ: الفعلان - بصيغة الغيبة - أي لا يمكن معرفة الكتاب وتأويله إلا (2) بالسماع ممن ينتهي عمله إلى الوحي الإلهي.
والحفاوة والحفاية (3) والاحفاء: الاستقصاء في السؤال (4).
والتحريض على القتال: الحث (5) والترغيب والتحريض عليه.
والطغام: الأراذل (6).
قوله: ليهمان.. أي يقصدان أمرا لا يحصل إلا بالخلافة، فأجاب عليه السلام بأن الخلافة غير بعيد منهما، فإن أباهما خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وهما أقرب نسبا به صلى الله عليه وآله منه.
قوله عليه السلام: فإنه ينتقل.. أي يترقى بنفسه في الآداب الحسنة من غير تأديب، ويحتمل الاستفهام الانكاري، ويؤيده أن في بعض النسخ: ويحك!
أأؤدبه؟! فإنه ينتقل..
والسمن.. كناية عن وفور المال والشرف، كما أن العجف.. كناية عن