(١) لفظ: أبواب أصحابه وأهل بيته، لم يرد في بعض النسخ، كما ولم يرد لفظ: بابه، في المصدر.
(٢) أخرج هذا الحديث بأسانيد جمة صحاح وحسان عن جمع من الصحابة تربو عدتهم على عدد ما يحصل به التواتر.
فقد جاء الحديث في: مسند أحمد ٤ / ٣٦٩، الخصائص للنسائي: ١٣، مستدرك الصحيحين ٣ / ١٢٥، مجمع الزوائد ٩ / ١١٤، فتح الباري ٧ / ١٢، وغيرها كثير.
وقد فصل الحديث شيخنا الأميني في حديث سد الأبواب في موسوعته الغدير ٣ / ٢٠٢ - ٢١٠، فراجع.
(٣) في المصدر: نجوى رسول الله.
(٤) المجادلة: ١٣.
(٥) نقل الشيخ العلامة الأردبيلي قدس سره في حديقته ٢ / ٦٣: أن الثعلبي والواقدي والنيشابوري وغيرهم ذكروا في تفاسيرهم: أن آية النجوى لم يعمل بها غير علي عليه السلام، وذكره أيضا ابن المغازلي في مناقبه.
ونقل في كشف الغمة أنه ذكر عن كتاب الجمع بين الصحاح الستة: أن عليا عليه السلام قال:
إن في القرآن آية لم يعمل بها أحد غيري.
وذكر الفخر الرازي في تفسيره توجيها لعدم عمل مثل أبي بكر وعمر بالآية.
وهو أظهر مصداق لأسوئية العذر من الذنب.
والنيشابوري قال في تفسيره: إن هذا التوجيه ليس له وجه إلا التعصب والعناد.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، التصدّق ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، كتاب الخصائص للنسائي ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الثعلبي ⁽¹⁾