بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩

قولها عليها السلام: لا نازعتك (1) الفصيح.. أي: لا أنازعك بما يفصح عن المراد، أي بكلمة من رأسه، فان محل الكلام في الرأس، أو المراد بالفصيح:
اللسان.
قوله: حين نقف - على بناء المجهول أي -.. كسر (2) من لطم اللعين.
والجوانح: الضلوع تحت الترائب مما يلي الصدر، واحدتها جانحة (3).
40 - وروى العلامة في كشكوله - المنسوب إليه (4) - عن المفضل بن عمر قال: قال مولاي جعفر الصادق عليه السلام: لما ولي أبو بكر بن أبي قحافة قال له عمر: إن الناس عبيد هذه الدنيا لا يريدون (5) غيرها، فامنع عن علي وأهل بيته الخمس، والفئ، وفدكا، فان شيعته إذا علموا ذلك تركوا عليا وأقبلوا إليك رغبة في الدنيا وإيثارا ومحاباة (6) عليها، ففعل أبو بكر ذلك وصرف عنهم جميع ذلك (7). فلما قام - أبو بكر بن أبي قحافة - مناديه (8): من كان له عند رسول الله (س) دين أو عدة فليأتني حتى أقضيه، وأنجز لجابر بن عبد الله ولجرير بن عبد الله البجلي.

(١) في (ك): لأنازعنك.
(٢) كما جاء في الصحاح ٤ / ١٤٣٥، والقاموس ٣ / ٢٠٢.
(٣) كما ورد في القاموس ١ / ٢١٩، وتاج العروس ٢ / ١١٣، ولسان العرب ٢ / ٤٢٩.
(٤) الكشكول فيما جرى على آل الرسول: ٢٠٣ - ٢٠٥.
والكشكول ليس للعلامة الحلي قطعا، لان مؤلفه قال في مقدمته ووسطه أنه ألف الكتاب في سنة ٧٣٥ ه‍ والعلامة توفي في سنة ٧٢٦ ه‍، والظاهر أنه تأليف السيد حيدر بن علي الحسيني، وذكر شيخنا الطهراني في الذريعة ١٨ / 12 نسبة الكشكول إلى العلامة من الشيخ الحر ونسبته إلى غيره من غيره فلاحظ.
(5) في المصدر: لا يرون.
(6) في مطبوع البحار: محاماة.
(7) لا يوجد في المصدر: وصرف عنهم جميع ذلك.
(8) في المصدر: أبو بكر أمر مناديه.

(١٩٤)