بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٣

الإحتجاج: عن يونس مثله (1).
12 - الإحتجاج: عن يونس بن يعقوب قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فورد عليه رجل من الشام (2) فقال: إني صاحب كلام وفقه وفرائض، وقد جئت لمناظرة أصحابك، فقال له أبو عبد الله عليه السلام: كلامك هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وآله، أو من عندك؟ فقال: من كلام رسول الله بعضه، ومن عندي بعضه، فقال له أبو عبد الله عليه السلام: فأنت إذا شريك رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: لا، قال: فسمعت الوحي عن الله (3)؟ قال: لا، قال: فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: لا قال: فالتفت إلي أبو عبد الله عليه السلام فقال: يا يونس هذا خصم نفسه قبل أن يتكلم ثم قال: يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته، قال يونس: فيالها من حسرة، فقلت:
جعلت فداك سمعتك تنهى عن الكلام وتقول: ويل لأصحاب الكلام يقولون: هذا ينقاد وهذا لا ينقاد، وهذا ينساق، وهذا لا ينساق (4) وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال أبو عبد الله عليه السلام: إنما قلت: ويل لقوم تركوا قولي بالكلام (5) وذهبوا إلى ما يريدون به، ثم قال: اخرج إلى الباب من ترى (6) من المتكلمين فأدخله، قال:
فخرجت فوجدت حمران بن أعين (7) وكان يحسن الكلام، ومحمد بن النعمان

(١) احتجاج الطبرسي: ٢٠٠.
(٢) في المصدر والكافي: من أهل الشام.
(٣) في الكافي: عن الله عز وجل يخبرك.
(٤) في هامش النسخة المطبوع: أي هذا يؤدى إلى المطلوب وهذا لا يؤدى، أو هذا ينساق إلى نهج الاصطلاح وهذا لا ينساق (٥) في هامش النسخة المطبوع: فيه دلالة على أن علم الكلام حق لكن لابد من سماعه من المعصوم.
(٦) في نسخة: فانظر من ترى وفي المصدر: فمن ترى.
(٧) هو حمران بن أعين الشيباني كوفي تابعي أخو زرارة، كان من أكبر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم، أحد حملة القرآن، وكان عالما بالنحو واللغة، يروى عن الامامين الباقر والصادق عليهما السلام.

(٩)