وصول الأخيار إلى أصول الأخبار - والد البهائي العاملي - الصفحة ٥٩
ثبت لله ولرسوله، وهو نص في وجوب طاعته على أبلغ وجه، فبأي دليل قصد بيته بالاحراق ليبايع أبا بكر. ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
وأمثال ذلك مما جاء فيه لا يمكن حصره لكثرته، ومن تتبع كتب المناقب لأهل السنة فقد علم صدق ذلك.
(فصل) وممن نقلنا عنه أحاديثنا ومعالم ديننا فاطمة سيدة نساء العالمين وبضعة الرسول التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها، كما رووه في صحاحهم (1).
ومنهم الحسن والحسين عليهما السلام سيد الشباب أهل الجنة. (2).
ومنهم السجاد زين العابدين عليه السلام، انتهى إليه العلم والزهد والعبادة كما لا يخفى على مسلم.
ومنهم محمد بن علي الباقر عليه السلام، الذي سمي باقر العلم لا تساع علمه وانتشاره (3) وأخبر النبي (ص) جابر الأنصاري (رض) أنه سيدركه وأن

١. صحيح البخاري ١ / ٥٣٢، ينابيع المودة ص ١٧١، المناقب لابن المغازلي ص ٣٥١، المستدرك للحاكم ٣ / ١٥٣، أسد الغابة ٥ / ٥٢٢، كنز العمال ١٢ / ١١١.
٢. كنز العمال ١٢ / ١١٢، مسند أحمد بن حنبل ٣ / ٣، المستدرك للحاكم ٣ / ١٦٤، تاريخ بغداد ٤ / 204.
3. قال بعض أهل اللغة: إنما لقب محمد بن علي بن الحسين بالباقر لتبقره وتوسعه في العلم، يقال: بقرت الشئ بقرا " أي فتحته ووسعته، وسمى الأسد باقر لأنه يبقر بطن فريسته.
(٥٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المؤلف 25
2 أحاديث في فضل الحديث 27
3 شرف العلوم الدينية بأسرها وارتفاع قدرها 33
4 العلوم تتفاضل بعضها على بعض 36
5 فضل حفظ أربعين حديثا 37
6 طريق من طرق المؤلف إلى الكليني 39
7 نبذة من ترجمة المعصومين عليهم السلام 40
8 سبب التحديث عن الأئمة المعصومين عليهم السلام 44
9 أمر النبي " ص " بالاقتداء بالأئمة 47
10 بعض فضائل الأئمة من طرق أهل السنة 51
11 بعض فضائل أمير المؤمنين عليه السلام الخاصة 52
12 مصادر علم الأئمة عليهم السلام 60
13 بعض ما حدث أهل السنة في صحابة النبي " ص " 63
14 بعض مثالب أعداء آل محمد " ص " 68
15 جانب من مخالفات أصحاب الرسول " ص " 72
16 قلة علم بعض الصحابة 75
17 الفئة الباغية باخبار النبي " ص " 78
18 نبذة من أحوال بعض أمهات المؤمنين 81
19 تعديل كل الصحابة ليس بصحيح 83
20 تعريف الأصول الحديثية الخمسة 85
21 في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات 88
22 البحث عن متن الحديث والمصطلحات فيه 89
23 البحث عن السند والمصطلحات فيه 90
24 تقسيم الخبر إلى صدق وكذب ومظنون الطرفين 91
25 تقسيم الخبر إلى آحاد ومتواتر وصحيح 92
26 الخبر الحسن وأنواعه ومعناه 95
27 الخبر الموثق وهو من خواص الشيعة 97
28 الخبر الضعيف 98
29 الخبر المقبول والمشهور 99
30 الخبر المسند والمعنعن 100
31 الخبر المسلسل والمضمر 101
32 الخبر المجهول والمرفوع 102
33 الخبر الموقوف 104
34 الخبر المقطوع والمنقطع 105
35 أنواع الخبر المنقطع 106
36 الخبر المعضل والشاذ والنادر والمنكر 108
37 الخبر الغريب والعزيز والمعلل 111
38 الخبر المضطرب والمقلوب والمدلس 113
39 الخبر المدرج والموضوع 114
40 معرفة الزيادة والنقص في الأسانيد 116
41 معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه 117
42 معرفة المصحف والمحرف 119
43 الحث على تعلم الحديث 121
44 بعض آداب العالم والمحدث 123
45 الوقت الذي يمكن تصدي التحديث فيه 124
46 آداب طلاب العلم والحديث 126
47 لزوم الاخلاص في النية للطالب 126
48 لزوم استعمال ما تعلم الطالب من الآداب والسنن 127
49 وجوب توقير الشيخ والأستاذ 128
50 لا ينبغي الجمع دون المعرفة والفهم 129
51 ضرورة التصنيف وبعض آدابه 130
52 كيفية سماع الحديث وتحمله 131
53 1 - سماع لفظ الشيخ من حفظه أو كتابه 131
54 2 - القراءة على الشيخ 132
55 3 - إجازة الحديث وأنواعها 135
56 4 - إجازة المناولة وأنواعها 138
57 5 - إجازة المكاتبة وأنواعها 141
58 6 - إجازة الاعلام 142
59 7 - إجازة الوصية 143
60 8 - إجازة الوجادة 143
61 الاسناد العالي والنازل 145
62 في كيفية رواية الحديث 148
63 الرواية من الحفظ والكتب 148
64 شرط العلم في المحدث والراوي 151
65 لا يجوز رواية الحديث بقراءة لحان أو مصحف 155
66 حذف لفظ " حدثنا " أو " أخبرنا " وما أشبه ذلك 158
67 معرفة الرجال في الجرح والتعديل 161
68 المجازفة في تعديل كل الصحابة 162
69 موقف الشيعة من صحابة النبي " ص " 163
70 فضل خلص أصحاب الرسول " ص " 165
71 سبب اختلاف الأحاديث بين المسلمين 166
72 معرفة مختلف الحديث وما يترتب على الاختلاف 171
73 معرفة الاعتبار بالمتابعات والشواهد 176
74 بعض ما له دخل في معرفة أنواع الحديث 178
75 إذا جاء الحديث بخلاف الدليل القاطع 180
76 كلام في بطلان القياس في الاحكام 183
77 وجوب العمل بالحديث الصحيح 185
78 في من تقبل رواية ومن لا تقبل منه 186
79 في ألفاظ التعديل والجرح 192
80 كيفية كتابة الحديث وضبطه 193
81 بعض الرموز عند المحدثين 199