عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٣٥
أهده " (1) (2).
(120) وقال (صلى الله عليه وآله): " ما عمل ابن آدم يوم النحر أحب إلى الله تعالى من احراقه دما، وانها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها، وان الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطيبوا بها نفسا " (3).
(121) وروى سفيان بن عيينة قال: حج زين العابدين (عليه السلام)، فلما أحرم واستوت به راحلته اصفر لونه ووقعت عليه الرعدة، ولم يستطع أن يلبي. فقيل ألا تلبي؟ فقال: (أخشى أن يقول لي: لا لبيك ولا سعديك). فلما لبى خر مغشيا عليه وسقط عن راحلته، فلم يزل يعتريه ذلك حتى قضى حجه (4).
(122) وفي الحديث أن إبراهيم (عليه السلام) لما فرغ من بناء البيت جاء جبرئيل فأمره أن يؤذن في الناس بالحج، فقال إبراهيم: (يا رب وما عسى أن يبلغ صوتي
(١) سنن أبي داود، ج ٢، كتاب المناسك، باب تبديل الهدى، حديث: ١٧٥٦ ورواه العلامة ابن ميثم البحراني في شرحه على نهج البلاغة ج ١ / 225 من الطبعة الحديثة في شرح خطبة (1) يذكر فيها ابتداء خلق السماوات والأرض.
(2) وهذا يدل على استحباب إجادة الهدى والمغالاة في ثمنه، لان المقصود منه ليس كثرة اللحم، بل إنما المراد منه تطهير النفس عن رذيلة البخل ببذل ما هو المحبوب عند النفس ومثله قوله تعالى: " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " (معه).
(3) سنن ابن ماجة، ج 2 / 3، كتاب الأضاحي، باب ثواب الأضحية، حديث:
3126. وفي شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني، ج 1 / 226 خطبة (1) يذكر فيها ابتداء خلق السماوات والأرض.
(4) شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني، ج 2 / 229 في شرح الخطبة (1) يذكر فيها ابتداء خلق السماوات والأرض. ورواه في ناسخ التواريخ مرسلا من تاريخ روضة الصفا وكتاب حياة الحيوان ورواه في أحياء العلوم، ج 1، كتاب أسرار الحج، بيان الاعمال الباطنة ووجه الاخلاص في النية من أول الحج إلى آخره.
(٣٥)
مفاتيح البحث: الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام (1)، النبي إبراهيم (ع) (1)، يوم القيامة (1)، سفيان بن عيينة (1)، الحج (5)، كتاب سنن إبن ماجة (1)، كتاب حياة الحيوان للدميري (1)، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (2)، كتاب سنن أبي داود (1)، كتاب نهج البلاغة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح... 5
2 لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن 7
3 ان الناصبي شر من اليهودي 11
4 من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه 37
5 كل شئ يابس ذكي 48
6 لا يترك الميسور بالمعسور 58
7 ما لا يدرك كله لا يترك كله 58
8 تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس... 64
9 اطلبوا العلم ولو بالصين 70
10 لي الواجد يحل عقوبته وعرضه 72
11 مطل الغني ظلم 72
12 الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا 73
13 علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل 77
14 خذوا العلم من أفواه الرجال 78
15 حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه 82
16 من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر 85
17 في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة 94
18 خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا 98
19 قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن 99
20 من عرف نفسه فقد عرف ربه 102
21 بالعدل قامت السماوات والأرض 103
22 لا أحصى ثناء عليك 114
23 اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك 118
24 كنت نبيا وآدم بين الماء والطين 121
25 العلم نقطة كثرها الجاهلون 129
26 اللهم أرنا الحقايق كما هي 132
27 حديث مرفوعة زرارة المشهورة 133
28 معرفة الجمع بين الأحاديث 136
29 في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب 138
30 في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول 140
31 الحديث الثاني 142
32 مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب 148
33 في نقل المدارك 150
34 نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي 150
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org