(١) الوسائل كتاب الصلاة باب (٦١) من أبواب لباس المصلي حديث ٢.
(٢) يمكن حمل هذه الرواية على أن تلك الفراء المجلوبة إليه من جنس مالا يصلى فيه، بان يكون من جلود ما لا يؤكل لحمه مع التذكية، فيصبح لبسه في غير الصلاة (معه).
(٣) سنن النسائي ج ١ كتاب الطهارة باب دم الحيض يصيب الثوب، حديث ٢.
(٤) الحت. إنما يكون للنجاسة اليابسة. ومعناه أن تزال عين النجاسة بعود أو بشئ. والقرص: هو فرك محل النجاسة بعد حتها. والأمران الأولان للاستحباب، لأنهما شرعا للاستظهار في الغسل، والامر الثالث للوجوب، وتقييد الغسل بالماء، يدل على أنه لا يجوز إزالة النجاسة بغير الماء المطلق من المياه، لانصراف الاطلاق إلى الحقيقة (معه).
(٥) المستدرك ج ١، كتاب الطهارة باب (1) من أبواب النجاسات حديث 3 نقلا عن عوالي اللئالي.
(6) الوسائل، كتاب الصلاة، باب (8) من أحكام المساجد حديث 1.
(7) أي هذا العمل من أعمال المساجد، يعنى ثوابي مثل ثواب من عمل مسجدا فقال عليه السلام (نعم هو منه) أي ثوابه مثل ثوابه (معه).

مفاتيح البحث: الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾، الغسل ⁽³⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾، النجاسة ⁽⁴⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾