عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١

فهو في ذمة الله عز وجل، ومن ظلم فإنما يظلم الله، ومن حقره فإنما يحقر الله عز وجل " (1) (2) (115) وروي عنه صلى الله عليه وآله، أنه قال: " سووا بين صفوفكم، وحاذوا بين مناكبكم، لئلا يستحوذ عليكم الشيطان " (3) (4).
أي لئلا يستولي عليكم ويملككم، ويجعلكم رعيته، من قولهم حاذ الحمار العانة، إذا جمعها وساقها غالبا عليها.
(116) وقال عليه السلام، مخاطبا لأصحابه: " أقيموا صفوفكم، فاني أراكم من خلفي، كما أراكم بين يدي، ولا تخالفوا، فيخالف الله بين قلوبكم " (5).

(١) الوسائل كتاب الصلاة، باب (٣) من أبواب صلاة الجماعة حديث ٢.
(٢) الذمة وردت بمعنى العهد، والأمان والضمان والحرمة، والحق، وكلها تناسب المقام (جه) (٣) الوسائل كتاب الصلاة، باب (٧٠) من أبواب صلاة الجماعة، حديث ٤، و روى مضمونه أئمة الحديث باختلاف يسير في ألفاظه، صحيح مسلم كتاب الصلاة (٢٨) باب تسوية الصفوف وإقامتها حديث ١٢٧ و ١٢٨ وسنن ابن ماجة كتاب إقامة الصلاة و السنة فيها (٥٠) باب إقامة الصفوف حديث ٩٩٤، وسنن أبي داود ج ١ كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف، حديث ٦٦٢ و ٦٦٣ وصحيح البخاري كتاب الأذان، باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها.
ورواه البيهقي في السنن الكبرى ج ٣: ١٠١ باب إقامة الصفوف وتسويتها، و لفظ ما رواه (ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: " أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان " الحديث).
(٤) وذلك أن الشياطين يتخللون الصفوف، فإذا رأو فرجة وقفوا فيها، فيستحوذون على أهل الصفوف، أي يغلبون عليهم بالوساوس الشيطانية (جه).
(٥) الوسائل كتاب الصلاة باب (٧٠) من أبواب صلاة الجماعة حديث 7 و رواه البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب الصاق المنكب بالمنكب، والقدم بالقدم في الصف.

(٣٤٣)