(١) يراد بهم: من انتزع من قبيلته، بحيث يكون قد خالف آبائه وأعمامه في أفعالهم وأخلاقهم، ونزع نفسه بالاتصاف بالأعمال الصالحة، والاخلاق المرضية فلم يتابعهم في أعمالهم وأخلاقهم (معه).
(٢) رواه الدارمي في ج ٢ من سننه، كتاب الرقائق، (باب ان الاسلام بدأ غريبا).
(٣) رواه الدارمي في ج ٢ من سننه، كتاب الاستيذان (باب السفر قطعة من العذاب).
(٤) لكن ينبغي أن لا يسمعه صاحب البلوى، لئلا يدخل على قلبه الانكسار، إلا أن يكون البلوى معصية، فينبغي أن يسمعه، لعله يرتدع عن فعلها (معه).
(٥) أي أهل الشام وأهل العراق (معه).
(٦) رواه البخاري في صحيحه، باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما.
(٧) وفى قوله (ان ابني هذا) نص على أن ولد البنت، ابن علي الحقيقة، والاخبار به مستفيضة. وذكر الرضا عليه السلام في مقام المفاخرة مع المأمون، ان ابنته تحرم على النبي صلى الله عليه وآله بآية: " حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم " واليه ذهب السيد المرتضى، وجماعة من أهل الحديث، وهو الأرجح، والظاهر من الاخبار، فيكون من أمه علوية سيدا، يجرى عليه وله ما يكون للعلويين، وان وجدنا ما يعارض الأخبار الدالة عليه فسبيلها اما الحمل على التقية أو على التأويل كما فصلنا الكلام فيه في شرحينا على التهذيب والاستبصار (جه).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، سالم بن عبد الله ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾