النوادر - فضل الله الراوندي

فقال: هم في سعة ما لم يعلموا (1) (2).
- وسئل علي عليه السلام عن حمل غذي بلبن خنزيرة (3).
فقال عليه السلام: عودوه (4) واعلفوه الكسب (5) والنوى والخبز إن كان استغنى عن اللبن، وإن لم يكن استغنى من اللبن فيلقى (6) على ضرع شاة سبعة أيام (7).
- قال عليه السلام: وسئل علي عليه السلام عن الزيت، يقع فيه شئ له دم، فيموت.
فقال: يبيعه لمن يعمله صابونا (8).
- قال علي عليه السلام: الناقة الجلالة لا يحج على ظهرها، ولا يشرب لبنها، ولا يؤكل لحمها، حتى تقيد [أربعين يوما، والبقرة الجلالة لا يشرب لبنها

(١). في الجعفريات: هم في سعة من أكلها ما لم يعلموا حتى يعلموا.
(٢). الجعفريات: ٢٧ بإسناده عن آبائه عن الإمام الباقر عليهم السلام، الكافي: ٦ / ٢٩٧ / ٢، تهذيب الأحكام:
٩ / ٩٩ / ٤٣٢ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام، المحاسن: ٢ / ٢٣٩ / ١٧٣٧ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام كلها نحوه، بحار الأنوار: ٦٥ / ١٤٠ / ١٦ و ج ٨٠ / ٧٨ / ٧ و ج ١٠٤ / ٢٥١ / ١٥، مستدرك الوسائل: ٢ / ٥٨٨ / ٢٨١١ كلاهما عن النوادر.
(٣). في المصدر: خنزير، وما أثبتناه من الجعفريات وبحار الأنوار.
(٤). في الجعفريات وبحار الأنوار: قيدوه.
(٥). الكسب: بضم الكاف [وسكون السين] ما يتبقى من السمسم وغيره بعد عصره (مجمع البحرين: ٢ / ١٦٠).
(٦). في الجعفريات: فليلقى.
(٧). الجعفريات: ٢٧ بإسناده عن آبائه عن الإمام الباقر عليهم السلام، الكافي: ٦ / ٢٥٠ / ٥، تهذيب الأحكام: ٩ / ٤٥ / ١٨٦ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه، بحار الأنوار: ٦٥ / ٢٤٦ / ١، مستدرك الوسائل: ١٦ / ١٨٥ / ١٩٥٢٩ كلاهما عن النوادر.
(٨). الجعفريات: ٢٦ بإسناده عن آبائه عن الإمام الباقر عن الإمام علي عليهم السلام نحوه، دعائم الإسلام: ١ / ١٢٢ نحوه، بحار الأنوار: ٦٦ / ٥٢ / ١٢ و ج ٨٠ / ٧٩ / ٧، مستدرك الوسائل: ٢ / 579 / 2781 و ج 13 / 73 / 14786 كلاهما عن النوادر.

(٢٢٠)