وذلك في عام 1323 هجرية وطبع ثانية في النجف الأشرف وقد تكرر طبعها بالأوفست في طهران وقم. والطبعة المذكورة بالإضافة إلى ما فيها من أخطاء مطبعية، خلت من الحديث رقم 460.
ومن جواب توقيع له عليه السلام ضمن الحديث رقم 346.
ولما كان الكتاب ذا أهمية خاصة، فقد قمنا بتحقيقه بالصورة التي تراها بين يديك واعتمدنا في تصحيحه على الطبعات والنسخ الخطية ومصادر الكتاب والبحار والعوالم، حتى يكون المتن صحيحا سليما من الشوائب مشيرين في الهامش إلى الاختلافات اللفظية، وأشرنا في نهاية كل حديث إلى مصادره واتحاداته. كما قمنا بشرح بعض الألفاظ اللغوية مع كتابة ترجمة بعض الاعلام الواردة في الأسانيد ومتون الروايات واعتمدنا في ذلك على أمهات كتب الرجال، وهكذا عملنا أيضا بالنسبة إلى أسماء القبائل والأقوام والفرق والأماكن.
وإليك تعريف بنسخ الكتاب:
1 - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات المكتبة الرضوية في المشهد المقدس، تحت رقم 2090، كتبها محمد معروف، بخط نستعليق جيد وكان تاريخ الفراغ من استنساخها يوم السادس والعشرين من شهر ربيع الثاني عام 1074 في مشهد الغروي. وقد قوبلت هذه النسخة من أولها إلى آخرها مع المستنسخ الذي كتب منه. عدد صفحاتها 215 ورقة ورمزنا لها ب‍ " ا ".
2 - النسخة المحفوظة في مكتبة المدرسة الفيضية بقم المشرفة تحت رقم 1949، كتبها خلف بن يوسف بن نجم النجفي في الخامس من شهر رمضان المبارك سنة 1085 ورمزنا لها ب‍ " ف ".
3 - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات المكتبة الرضوية في مشهد الإمام الرضا (ع) أيضا بخط نسخ تحت رقم 1755 وعدد صفحاتها 197 ورقة وكان الفراغ من استنساخها غرة شهر محرم الحرام سنة 1089 ورمزنا لها ب‍ " م ".
4 - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي (ره) بقم المشرفة، ضمن مجموعة تحت رقم 3694، بخط ملاعبا سقلي