(١) في هامش " ش " و " م ": محمد بن علي هو: محمد بن علي بن عبد الله بن عباس. انتهى.
والمراد من هامش النسختين تفسيره بوالد المنصور، وهو تأويل ضعيف، إذ لا دلالة فيه، لاستبعاد تعبير المنصور عن أبيه بهذا الشكل، مضافا إلى أن المذكور يكنى بأبي عبد الله لا أبي جعفر نظر: " وفيات الأعيان ٤: ١٨٦، شذرات الذهب ١: ١٦٦ ".
والظاهر أن المراد به هو الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام، لعدم استبعاد رواية المنصور عن الإمام عليه السلام، بل قد وقع نظيرها، حيث عده الشيخ الطوسي في أصحاب الصادق عليه السلام. فتأمل.
(٢) الكافي ٨: ٢٠٩ / ٢٥٥، بطريق آخر عن إسماعيل بن الصباح، والغيبة للطوسي:
٤٣٣ / ٤٢٣، بطريق آخر عن أحمد بن إدريس، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢:
٢٨٨ / ٢٥.
(٣) الغيبة للطوسي: 434 / 424، إعلام الورى: 426، ونقله العلامة المجلسي في البحار 52: 209 / 46.
(4) المراد به عثمان بن عنبسة، وهو السفياني، وقد جاء في إكمال الدين الدين: 652 / 14: أن الحق مع السفياني وشيعته.

مفاتيح البحث: بنو عباس ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، الفضل بن شاذان ⁽¹⁾، علي بن عاصم ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽³⁾، القتل ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾، إسماعيل بن الصباح ⁽¹⁾، أحمد بن إدريس ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾