الأولى امساك بقية النهار إنما حسن منه لأنه نفى الوجوب اما من يوجبه فلا يقول للمحتوم انه أولى فيجوز ان يعلم بالواو لقوله (واعلم) ان هذه المسألة يمكن تصويرها على وجهين (أحدهما) أن يكون ذلك اليوم الثلاثين من صوم أهل البلدتين لكن أهل البلدة المنتقل إليها لم يروا الهلال (والثاني) أن يكون