مسألة 39 - الأحوط ترك الوقف بالحركة، والوصل بالسكون (1).
مسألة 40 - يجب ان يعلم حركة آخر الكلمة إذا أراد ان يقرأها بالوصل بما بعدها، مثلا إذا أراد ان لا يقف على العالمين ويصلها بقوله: (الرحمن الرحيم) يجب ان يعلم أن النون مفتوح، وهكذا، نعم إذا كان يقف على كل آية لا يجب عليه ان يعلم حركة آخر الكلمة.
مسألة 41 - لا يجب ان يعرف مخارج الحروف على طبق ما ذكره علماء التجويد، بل يكفي اخراجها منها، وان لم يلتفت إليها، بل لا يلزم اخراج الحرف من تلك المخارج، بل المدار صدق التلفظ بذلك الحرف وان خرج من غير المخرج الذي عينوه، مثلا إذا نطق بالظاد أو الضاء على القاعدة لكن لا بما ذكروه من وجوب جعل طرف اللسان من الجانب الأيمن أو الأيسر على الأضراس العليا صح، فالمناط الصدق في عرف العرب، وهكذا في سائر الحروف، فما ذكره علماء التجويد مبني على الغالب.
مسألة 42 - المد الواجب هو فيما إذا كان بعد أحد حروف المد (2) وهو الواو المضموم ما قبلها، والياء المكسورة ما قبلها، والألف المفتوح ما قبلها، همزة مثل جاء وسوء وجئ، أو كان بعد أحدها سكون لازم، خصوصا إذا كان مدغما في حرف آخر مثل الضالين.
مسألة 43 - إذا مد في مقام وجوبه أو في غيره أزيد من المتعارف لا يبطل الا إذا خرجت الكلمة عن كونها تلك الكلمة.
مسألة 44 - إذا مد في مقام وجوبه أو في غيره أزيد من المتعارف لا يبطل الا إذا خرجت الكلمة عن كونها تلك الكلمة.
مسألة 44 - يكفي في المد مقدار ألفين وأكمله إلى أربع الفات، ولا يضر الزائد ما لم يخرج الكلمة عن الصدق.