العروة الوثقى - السيد محمد صادق الروحاني - ج ١ - الصفحة ٤٠٣
مسألة 26 - مناط الجهر والاخفات ظهور جوهر الصوت وعدمه فيتحقق الاخفات بعدم ظهور جوهره وان سمعه من بجانبه قريبا أو بعيدا (1).
مسألة 27 - المناط في صدق القراءة قرآنا كان أو ذكرا أو دعاءا ما مر في تكبيرة الاحرام من أن يكون بحيث يسمعه نفسه تحقيقا أو تقديرا بأن كان أصم أو كان هناك مانع من سماعه، ولا يكفي سماع الغير الذي (2) هو أقرب اليه من سمعه.
مسألة 28 - لا يجوز من الجهر ما كان مفرطا خارجا عن المعتاد كالصياح، فان فعل فالظاهر البطلان.
مسألة 29 - من لا يكون حافظا للحمد والسورة يجوز أن يقرأ في المصحف، بل يجوز ذلك للقادر الحافظ أيضا على الأقوى، كما يجوز له اتباع من يلقنه آية فآية، لكن الأحوط اعتبار عدم القدرة على الحفظ وعلى الايتمام.
مسألة 30 - إذا كان في لسانه آفة لا يمكنه التلفظ يقرأ في نفسه ولو توهما والأحوط تحريك لسانه بما يتوهمه.
مسألة 31 - الأخرس يحرك لسانه ويشير بيده (3) إلى ألفاظ القراءة بقدرها.
مسألة 32 - من لا يحسن القراءة يجب عليه التعلم، وإن كان متمكنا من الايتمام (4) وكذا يجب تعلم سائر اجزاء الصلاة، فان ضاق الوقت مع كونه قادرا على التعلم فالأحوط الايتمام (5) أن تمكن منه.
مسألة 33 - من لا يقدر الا على الملحون أو تبديل بعض الحروف ولا يستطيع أن يتعلم أجزأه ذلك، ولا يجب عليه الايتمام، وإن كان أحوط وكذا الأخرس لا يجب عليه الايتمام.

(1) الأظهر اعتبار عدم سماع البعيد في الاخفات.
(2) لو صح هذا الفرض.
(3) اي بإصبعه.
(4) غاية الأمر في صورة التمكن يكون واجبا تخييريا، وفي صورة عدمه واجبا تعيينيا.
(5) بل الأظهر ذلك.
(٤٠٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 ... » »»