وظيفه أي كه گفته شد عمل ننمود و عمره را بجا آورد بي شك حج وى فاسد خواهد بود.
(مسأله 381): اگر كسى از روى فراموشى يا بيهوشى يا ندانستن حكم و يا ندانستن ميقات، بدون احرام از ميقات عبور كرد أين مسأله هم چهار صورت دارد:
1 - آن كه بتواند به ميقات برگردد كه در أين صورت واجب است به ميقات برگشته و از آنجا احرام ببندد.
2 - داخل حرم بأشد و برگشتن به ميقات امكان نداشته بأشد ولى امكان دارد به خارج از حرم برود در أين صورت لازم است از حرم بيرون رفته و احرام ببندد و أولى أين است كه هر چه بتواند دور شود و احرام ببندد.
3 - داخل حرم بأشد و نتواند به خارج از حرم برود در أين صورت لازم است در همانجا احرام ببندد. (هر چند وارد مكة معظمه شده بأشد).
4 - در خارج از حرم بأشد و نتواند به ميقات برگردد در أين صورت لازم است در همانجا احرام ببندد.
در تمامى أين صور اگر وظايفى كه گفته شد انجام دهد عملش صحيح است.
(مسأله 382): هر گاه زن حائض از روى جهل به حكم و ندانستن مسأله بدون احرام از ميقات عبور كرده وارد حرم گرديد لازم است مانند ديگران در صورتي كه نتواند به ميقات برگردد به خارج از حرم رفته و در آنجا احرام ببندد بلكه احتياط أين است تا آنجا كه ممكن است