صوم عاشوراء بين السنة النبوية والبدعة الأموية - نجم الدين الطبسي - الصفحة ٩٠
لكن العذر لأصحابنا فيما ذكروه من حيث عدم تتبع الاخبار كملا والتأمل فيها. و قال: فتحريم صيامه مطلقا من هذه الأخبار أظهر ظاهر.... (1)

(١) - الحدائق ١٣: ٣٧٦. قال: منها صوم يوم عاشوراء على وجه الحزن كذا قيده جملة الأصحاب وكأنهم جعلوا ذلك وجه الجمع بين الأخبار الواردة في صومه أمرا ونهيا وبهذا جمع الشيخ بين الاخبار في الاستبصار ونقل هذا الجمع عن شيخه المفيد، قال في المدارك بعد ذكر ذلك وهو جيد.
أقول: بل الظاهر بعده... اما ما يدل على عدم جواز صومه: فمنه ما رواه الصدوق... وما رواه ثقة الاسلام في الكافي... وما رواه جعفر بن عيسى قال: سألت الرضا عليه السلام وما رواه فيه عن زيد النرسي: سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد الله عليه السلام وما رواه عن نجبة بن الحارث... وما رواه عن زرارة عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام وما رواه الصدوق في كتاب المجالس عن الحسين بن أبي غندر عن أبيه. وما رواه في كتاب المجالس باسناده إلى جبلة المكية.
ثم أقول: لا يخفى عليك ما في دلالة هذه الأخبار من الظهور والصراحة في تحريم صوم هذا اليوم مطلقا وان صومه انما كان في صدر الاسلام ثم نسخ بنزول صوم شهر رمضان وعلى هذا يحمل خبر صوم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ". واما خبر القداح وخبر مسعدة بن صدقة الدال كل منهما على أن صومه كفارة سنة والامر بصومه كما في ثانيهما فسبيلها الحمل على التقية لا على ما ذكروه من استحباب صومه على سبيل الحزن والجزع كيف وخبر الحسين بن أبي غندر عن أبيه ظاهر في أن الصوم لا يكون للمصيبة وانما يكون شكرا للسلامة مع دلالة الاخبار الباقية على النهي الصريح عن صومه مطلقا سيما خبر نجبة.
وقولهما (عليهما السلام) فيه: انه متروك بصيام شهر رمضان والمتروك بدعة. وبالجملة فتحريم صيامه مطلقا من هذه الأخبار أظهر ظاهر...
واما خبر كثير النواء مع كون راوية المذكور بتريا عاميا... معارض بخير ميثم المذكور.
نعم قد روى الشيخ رضي الله عنه في كتاب مصباح المتهجد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام دخلت عليه: وهذه الرواية هي التي ينبغي العمل عليها وهي دالة على مجرد الامساك إلى الوقت المذكور والمفهوم من كلام شيخنا الشهيد الثاني في المسالك حمل كلام الأصحاب باستحباب صوم يوم عاشوراء على وجه الحزن هو صومه على هذا الوجه المذكور. في الرواية وهو بعيد فان كلامهم صريح أو كالصريح في أن مرادهم صيام اليوم كملا كما في جملة افراد الصيام.. والله العالم. الحدائق الناضرة ١٣: ٣٧٦. مناقشة الأستاذ للحدائق:
ادعى صاحب الحدائق طي كلامه: نسخ هذا الصوم الذي كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مداوما عليه. وناقشه
(٩٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 ... » »»