الكلام في تقليد الميت ويقع الكلام في ذلك في مقامين: (الأول) التقليد الابتدائي. (الثاني) التقليد الاستمراري المعبر عنه بالبقاء على تقليد الميت. اما المقام الأول: وهو التقليد الابتدائي عن الميت، فالعامة ذهبوا بأجمعهم إلى جوازه ولذا يقلدون عدة مخصوصة منهم.
واما الخاصة فالأخباريون منهم أيضا على ذلك، والمحقق القمي ج قدس سره ج من الأصوليين أيضا من المجوزين، ولكن ذهاب الأخباريين والمحقق المذكور لا يضر بدعوى