أخيرا أشرقت الروح - لمياء حمادة

ولا خرجت من بيتها الذي أمرها الله عز وجل أن تقر فيه (1)، ولا ركبت العسكر (2) قعودا من الإبل تهبط واديا وتعلو جبلا، حتى نبحتها كلاب الحوأب، وكان رسول الله أنذرها بذلك (3)، فلم ترعو ولم تلتو عن قيادة جيشها الذي حشدته لمحاربة الإمام.
- وقولها: مات رسول الله بين سحري ونحري معطوف على قولها: إن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى السودان يلعبون في مسجدهم بدرقهم وحرابهم: فقال لها: أتشتهين تنظرين إليهم؟ قالت: نعم، قالت فأقامني وراءه وخدي على خده، وهو يقول: دونكم يا بني أرفدة - إغراء لهم باللعب لتأنس السيدة - قالت: حتى إذا مللت، قال: حسبك؟ قلت:
نعم، قال: فاذهبي (4).
وإن شئتم فاعطفوه على قولها: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش، ودخل أبو بكر

(١) حديث قال عز من قائل: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى).
(٢) كان الجمل الذي ركبته عائشة يوم البصرة يدعى العسكر، جاءها به يعلى بن أمية وكان عظيم الخلق شديدا، فلما رأته أعجبها، فلما عرفت أن اسمه عسكر، استرجعت وقالت:
ردوه لا حاجة لي فيه. وذكرت أن رسول الله p ذكر لها هذا الاسم ونهاها عن ركوبه.
فغيروه لها بجلال غير جلاله، وقالوا لها أصبنا لك أعظم منه وأشد قوة، فرضيت به، راجع ج ٢ / ص ٨٠ من شرح نهج البلاغة لعلامة المعتزلة.
(٣) والحديث في ذلك مشهور وهو من أعلام النبوة وآيات الإسلام، وقد اختصره الإمام أحمد بن حنبل إذ أخرجه من أحاديث عائشة في مسنده: ج ٦ / ص ٥٢ و ص ٩٧. كذلك فعل الحاكم في: ج ٣ / ص ١٢٠ من صحيحه المستدرك واعترف به الذهبي إذ أورده في تلخيص المستدرك.
(٤) أخرجه الشيخان في صحيحيهما، فراجع من صحيح البخاري أوائل كتاب العيدين: ج ١ / ص ١١٦ - وصحيح مسلم: ج ١ / ص 327 - ومسند أحمد: ج 6 / ص 57.

(٨٤)