مناظرات في العقائد والأحكام - الشيخ عبد الله الحسن - ج ٢

أينقاس لك هذا؟
قلت: لا.
قال (عليه السلام): فأيما أضعف المرأة أم الرجل؟
قلت: المرأة.
قال (عليه السلام): فلم جعل الله تعالى في الميراث للرجل سهمين، وللمرأة سهما، أينقاس لك هذا؟
قلت: لا.
قال (عليه السلام): فلم حكم الله تعالى فيمن سرق عشرة دراهم بالقطع، وإذا قطع رجل يد رجل فعليه ديتها خمسة آلاف درهم؟ أينقاس لك هذا؟
قلت: لا.
قال (عليه السلام): وقد بلغني أنك تفسر آية في كتاب الله، وهي: * (ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم) * (1)، أنه الطعام الطيب، والماء البارد في اليوم الصائف (2).

(١) سورة التكاثر: الآية ٨.
(٢) جاء في شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني: ج ٢ ص ٤٧٦ ح ١١٥٠ (ما نزل في سورة التكاثر)، بسنده عن أبي حفص الصائغ عن جعفر بن محمد في قوله تعالى: * (لتسألن يومئذ عن النعيم) * قال: نحن النعيم، وروى أيضا في ص ٤٧٧ (ح ١١٥٢) عن أبي حفص الصائغ قال: قال عبد الله بن الحسن في قوله تعالى: * (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) *، قال: يعني عن ولايتنا والله يا أبا حفص.
وجاء في كتاب تأويل الآيات الطاهرة للاسترآبادي ص ٨١٦، عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين (عليه السلام) إنه قال: * (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) *، نحن النعيم، وأيضا مسندا عن أبي خالد الكابلي قال: دخلت على محمد بن علي (عليهما السلام) فقدم لي طعاما لم أكل أطيب منه، فقال لي: يا أبا خالد كيف رأيت طعامنا؟ فقلت: جعلت فداك ما أطيبه غير أني ذكرت آية في كتاب الله فنغصتنيه قال: وما هي؟ قلت: * (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) *، فقال: والله لا تسأل عن هذا الطعام أبدا، ثم ضحك حتى افتر ضاحكتاه وبدت أضراسه وقال: أتدري ما النعيم؟ قلت: لا؟ قال: نحن النعيم الذي تسئلون عنه.
وفي تفسير القمي لأبي الحسن علي بن إبراهيم: ج ٢ ص ٤٤٠ - في قوله تعالى: * (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) * قال: أي عن الولاية، والدليل على ذلك قوله: * (وقفوهم إنهم مسؤولون) * قال: عن الولاية. أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن سلمة بن عطا عن جميل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت قول الله: * (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) * قال:
قال: تسئل هذه الأمة عما أنعم الله عليهم برسوله الله (صلى الله عليه وآله) ثم بأهل بيته المعصومين (عليهم السلام).
وإن أردت المزيد من الأخبار في ذلك فراجع: البرهان في تفسير القرآن للبحراني: ج 5 ص 746 - 750.

(٢٦٩)