(1) وقد أخذت على البخاري عدة مؤاخذات، منها: عدم روايته عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وذلك مع كثرة الرواة عنهم الذين ملأوا الخافقين، مع أن البخاري كان يتجول في البلدان كالبصرة والشام ومصر وغيرها طلبا لجمع الحديث وحرصه على تلقيه من أفواه الرواة.
ومنها: روايته عن بعض الرواة الذين عرفوا بعدائهم الشديد لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) هذا مع التزام أئمة الحديث في عدم الرواية في من يطعن في الخلفاء أو يبغضهم، والتزام علماء الجرح والتعديل في الجرح فيهم وتضعيف روايتهم كما يظهر ذلك لكل من راجع الكتب المعنية في ذلك كلسان الميزان لابن حجر وميزان الاعتدال للذهبي وكتاب المجروحين لابن حبان - وذلك أمثال: عثمان بن حريز الذي كان يتقرب لله في كل صباح بلعن أمير المؤمنين (عليه السلام) سبعين مرة، وعمران بن حطان رأس الخوارج هو الآخر من شيوخ البخاري ورواته، وهو القائل يمتدح عبد الرحمن بن ملجم:
يا ضربة من تقي ما أراد بها * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إني لأذكره حينا فأحسبه * أوفى البرية عند الله الله ميزانا وقد رد عليه أحد أكابر أدباء أهل السنة عبد القاهر التميمي في قوله:
إني لأذكره يوما فألعنه * دهرا وألعن من يعطيه غفرانا راجع أبيات عمران بن حطان في: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 13 ص 241، الغدير للأميني: ج 1 ص 324 و ج 5 ص 294 و ج 9 ص 393 و ج 1 ص 341.

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، عبد القاهر ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾