ولفظ " التمسك " تجدونه في مسند عبد بن حميد (1)، وفي الدر المنثور (2)، وغيرهما من المصادر.
وأنتم لو راجعتم اللغة لوجدتم معنى " الأخذ " في مثل هذا المقام، ومعنى " التمسك " في مثل هذا المقام هو " الاتباع ".
لكن كلمة " الاتباع " أيضا من ألفاظ حديث الثقلين، وهذا ما تجدونه في رواية ابن أبي شيبة (3).
وفي رواية الخطيب البغدادي (4) لفظ " الاعتصام " بدل لفظ " التمسك " و " الأخذ "، يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " إني تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي إن اعتصمتم به كتاب الله وعترتي "، و " الاعتصام " في اللغة العربية في الكتاب والسنة وفي الاستعمالات الفصيحة هو " التمسك ".
ولذا نرى في الحديث المتفق عليه - أي الموجود في كتب أصحابنا وفي كتب القوم - عن الإمام الصادق (عليه السلام) بتفسير قوله تعالى: * (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) * (5) يقول الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): " نحن حبل الله ". حديث الصادق (عليه السلام) هذا بتفسير الآية المباركة موجود في تفسير الثعلبي، وفي الصواعق المحرقة (6)، وبعض المصادر الأخرى.
وإذا راجعتم تفسير الفخر الرازي (7) في تفسير هذه الآية المباركة، وأيضا تفسير