سعد بن عبد الله (67) ومع ذلك لم يذكره في باب (من لم يرو عنهم).
3 - وفي أصحاب الصادق عليه السلام: ثابت بن دينار، قال: توفي سنة (150) (68) وقال في أصحاب الكاظم عليه السلام: اختلف في بقائه إلى وقت أبي الحسن عليه السلام (69).
ومع ذلك لم يذكره في باب (من لم يرو عنهم).
لكنه في أصحاب العسكري عليه السلام قال: الحسين بن الحسن بن أبان، أدركه ولم أعلم أنه روى عنه (70).
وذكره في باب (من لم يرو عنهم) (71).
فلا بد أن يكون لمن يعاد ذكره في (لم) خصوصية أخرى غير جهة الاختلاف.
الرأي التاسع: التوقف قال السيد بحر العلوم: - بعد ما ذكر عدة محتملات وأجاب عنها -: والحق ضعف هذه الوجوه كلها، وأن عبارة الشيخ رحمه الله قاصرة في هذا الباب عن تأدية المراد (72).
وأضاف السيد بحر العلوم: ولصاحب النقد رحمه الله في ترجمة القاسم بن محمد الجوهري كلام جيد كأنه أصاب المنحر، فليلحظ ذلك، والله أعلم.
أقول: راجعت نقد الرجال في تلك الترجمة فلم أجد فيه شيئا يذكر كتوجيه للتناقض المتوهم إلا رده على ابن داود الذي اختار التعدد (وهو التوجيه الأول) فإنه قال: إن مثل هذا كثير في كتاب الشيخ مع قطعنا بالاتحاد... وإن كان منافيا لقوله قدس سره في عنوان الكتاب (73).
فإن كان نظر السيد بحر العلوم إلى كلام صاحب النقد هذا، فهو ليس إلا