البدعة مفهومها وحدودها - مركز الرسالة - الصفحة ٣٤
بعدها بقليل، وأما قرن التابعين فآخر من توفي منهم كان عام 170 ه‍ أو 180 ه‍ وآخر من عاش من أتباع التابعين ممن يقبل قوله قد توفي حدود سنة 220 ه‍، فيقل تاريخ وفاته بثمانين سنة عن الثلاثمائة سنة وهو زمن كثير. وهذا ما اعتمده ابن حجر العسقلاني، فقال: وفي هذا الوقت " 220 ه‍ " ظهرت البدع فاشيا، وأطلقت المعتزلة ألسنتها، ورفعت الفلاسفة رؤوسها، وامتحن أهل العلم ليقولوا بخلق القرآن، وتغيرت الأحوال تغيرا شديدا ولم يزل الأمر في نقص إلى الآن (1).
ويزيد الأمر وضوحا أن الحديث المروي قد اعتمد في تمييز القرن عن القرن الآخر الأشخاص حسب طبقاتهم، حيث قال: " خير أمتي قرني " ولم يقل القرن الأول، ثم قال: " ثم الذين يلونهم " ولم يقل القرن الثاني، وأخيرا قال: " ثم الذين يلونهم " ولم يقل القرن الثالث، والأمر هنا واضح الدلالة بما لا مزيد عليه من أن المحور في تعيين القرن هم الأشخاص.
الثالث: ماذا يراد من خير القرون وشرها، وما هو المقياس في الوصف بالخير والشر؟
إن هناك ثلاثة مقاييس يمكن استخدامها في وصف أمر بالخير أو بالشر هي: - 1 - إن أهل القرن الأول كانوا خير القرون لأنهم لم يختلفوا في الأصول والعقائد.
2 - إنهم خير القرون لأنهم كانوا جميعا يعيشون تحت ظل الأمن

(1) فتح الباري في شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني 7: 4.
(٣٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الفصل الأول مقدمة المركز 5
2 مقدمة الكتاب 7
3 الفصل الأول البدعة: دلالتها القرآن والسنة 9
4 البدعة في اللغة 9
5 البدعة في الاصطلاح 11
6 البدعة في القرآن الكريم 14
7 الصورة الأولى 14
8 الصورة الثانية 16
9 البدعة في السنة المطهرة 17
10 الفصل الثاني مفهوم البدعة وشروطها 27
11 أولا: الاختصاص بالأمور الشرعية 27
12 أصل هذا الفهم 31
13 ثانيا: عدم وجود الدليل شرعي على الامر الحادث من الدين 39
14 استثناء ما ورد فيه دليل خاص 40
15 تقسيم البدعة 43
16 أدلة عدم جواز تقسيم البدعة 46
17 مواقف العلماء من تقسيم البدعة 48
18 الفصل الثالث أسباب نشوء البدعة 51
19 أولا: توهم المبالغة في التعبد لله تعالى 52
20 ثانيا: اتباع الهوى 57
21 ثالثا: التسليم لغير المعصوم 60
22 الفصل الرابع دور أهل البيت: في محاربة البدع 63
23 أولا: الجبر والتفويض 63
24 ثانيا: القياس والرأي 65
25 ثالثا: التشبيه والتجسيم 67
26 تأويل ظواهر الآيات والأحاديث الدالة على التشبيه والتجسيم 68
27 رابعا: نفي الرؤية 71
28 خامسا: التصوف والرهبنة 72
29 سادسا: مواجهة حركة الغلاة 73
30 الفصل الخامس تطبيقات حول البدعة 79
31 أولا: النهي عن متعة الحج 79
32 متى ظهر النهي عن متعة الحج؟ 82
33 موقف المسلمين من النهي 83
34 ثانيا: إقامة صلاة التراويح جماعة 85
35 أول من أمر بإقامة التراويح جماعة 88
36 موقف المسلمين من بدعة الجماعة في التراويح 90
37 ثالثا: صلاة الضحى 92
38 نماذج أخرى من البدع 99
39 أعمال نسبت إلى البدعة وليست كذلك 100
40 أولا: الاحتفال بالمولد النبوي والمناسبات الاسلامية 100
41 ثانيا: شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله والأئمة والصالحين عليهم السلام 106
42 استحباب السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله 108
43 دراسة دليل القائلين بتحريم شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله 110
44 مناقشة دليل ابن تيمية في التحريم 112