أما الآية الكريمة (ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم أذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون) فلم يدع أحد من المفسرين أنها نزلت في أصحاب القبور أو زائريهم!!
راجع التفاسير لتجد المقصودين بالآية! ولا تحاول إلصاق الآيات بما يوافق أهواءك من الأفكار أي...
باختصار وبدون إطالة: حججك واهية!! وإذا كنت تريد الجدل لغرض الجدل لا الوصول إلى الحقيقة فاذهب إلى أقرانك من الوهابية واسألهم عن كل هذه الأسئلة وأضف إليها ما ذكره أخي الكريم الحر الرياحي حول رأي أئمة المذاهب الأربعة حول هذا الموضوع، وإجماعهم على خلاف الذي يراه ابن تيميتكم!
وأنا أضيف لك التالي:
فقد نقل عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب العلل والسؤالات، قال:
سألت أبي عن الرجل يمس منبر رسول الله يتبرك بمسه وتقبيله، ويفعل بالقبر ذلك رجاء ثواب الله، فقال: لا بأس به.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله الطاهرين.
* وكتب (رؤوف) في الموسوعة الشيعية بتاريخ 24 - 2 - 2000، العاشرة ليلا، موضوعا بعنوان (سؤال إلى كل سلفي غير متعصب تعصبا أعمى؟)، قال فيه: