الانتصار - العاملي - ج ٥ - الصفحة ١٨٦
إرجع إلى مفردات الراغب وإلى استعمالات الدعاء في القرآن والحديث الذي تريد، لتراه أوسع مما ضيقته!
والنداء نوع منه يصح لمئة غرض، فعندما أقول في مسألة علمية:
يا مشارك أين أنت، فهل أعبدك؟ بل لا بد أن يسأل المنادي عن هدفه!
وعندما يقول المعتقد بولي: يا فلان، لا بد أن يسأل عن هدفه من النداء، وبعض الأهداف منه مشروعة، وبعضها غير مشروعة، فتوضح له، ولا يرمى بالكفر ويحكم عليه بأن قصده عبادة غير الله تعالى!!
إن هذا لا يثبت إلا بإقراره صريحا أو بلازم مذهبه الجلي!!
وأسألك سؤالا ولا أظنك تعرفه: هل يستحق من حكم على مسلم بالكفر إقامة الحد الشرعي عليه؟ وهل تشمل المتوسل بقوله يا محمد يا علي، قاعدة ادرؤوا الحدود بالشبهات؟ فما لكم لا تتقون الله في المسلمين وترمونهم بالكفر بسبب توسلهم وزيارتهم واستغاثتهم بأولياء الله تعالى، ليشفعوا لهم في حاجاتهم؟!! ما لكم تكفرونهم بالشبهات، ولا تصدقونهم في نيتهم وقصدهم من كلامهم؟!!
* وكتب (مشارك) بتاريخ 11 - 7 - 1999، الثانية عشرة والنصف صباحا:
أخيرا بدأت تدخل في صلب الموضوع يا عاملي!
لماذا لم تدخل في صلب الموضوع من البداية إذن؟؟ هذا هو نص كلامي الذي بدأت به الموضوع (لا تقل يا علي يا حسين يا بدوي وقل يا الله).
كثير من المنتسبين للسنة والشيعة تجدهم بدلا من أن يدعوا الله وحده ويخلصوا له في الدعاء، تجدهم يدعون المخلوق الضعيف، وهذا من أفحش
(١٨٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 ... » »»
الفهرست