الأمر بين الأمرين - مركز الرسالة - الصفحة ٢٧

الأمر بين الأمرين - مركز الرسالة - الصفحة ٢٧

يكن له دور وسلطان في إيجاده بأي شكل.
وقد اختلفت كلمات الأشاعرة في توجيه وتفسير (الكسب). ومن أفضل من حاول توجيه الكسب من متكلمي الأشاعرة هو أبو بكر الباقلاني، المتكلم المعروف.
وخلاصة رأي الباقلاني في تفسير (الكسب): إن لكل فعل جهتين:
جهة الإيجاد، وجهة الخصوصية والعنوان الذي جعله الله تعالى مناطا للثواب والعقاب.
وهاتان جهتان مختلفتان، ونسبة كل واحدة منهما تختلف عن نسبة الأخرى.
فالجهة الأولى: هي (الإيجاد) وتنتسب إلى الله تعالى، ونسبة الإيجاد إلى غير الله تعالى من الشرك بالله.
والجهة الثانية: هي العنوان الذي يكتسب به العبد الثواب أو العقاب نحو (الصلاة) و (الصيام) و (الحج) و (الغيبة) و (الكذب)...
وكما لا يجوز نسبة الأولى إلى العبد، لا يجوز نسبة الثانية إلى الله تعالى. وقدرة الانسان وإرادته تتعلقان بالثانية فقط دون الأولى، وهي مناط الثواب والعقاب.
وبذلك يتم لهذه المدرسة - كما يعتقدون - الجمع بين (أصل التوحيد) و (أصل العدل) أو (استحقاق الثواب والعقاب).
إذن، للفعل الواحد جهتان اثنتان وليس جهة واحدة. وهاتان الجهتان

(٢٧)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المركز	5
2	مقدمة الكتاب	9
3	الفصل الأول الحتمية التأريخية والحتمية الكونية	13
4	النتائج السلبية لهاتين الحتميتين	15
5	الاستغلال السياسي للحتمية التأريخية	15
6	بنو أمية والحتمية السلوكية والتأريخية	16
7	الاستغلال السياسي للحتمية الثانية	17
8	العلاقة بين الحتميتين	19
9	موقف القرآن من هاتين الحتميتين	21
10	موقف أهل البيت عليهم السلام من هاتين الحتميتين	23
11	الحتمية الأولى	24
12	الحتميات الإلهية في سلوك الانسان	25
13	أصل الكسب	26
14	مناقشة أصل الكسب	28
15	الحتميات المادية المعاصرة	29
16	نقد الحتمية التأريخية	31
17	الاستغلال السياسي للحتمية	33
18	التفويض	35
19	الفصل الثاني موقف القرآن من مسألة (الحتمية) و (استغلال الانسان)	39
20	1 - مبدأ حرية الاختيار في القرآن	39
21	2 - نفي التفويض واستغلال الانسان في القرآن	45
22	الفصل الثالث مذهب أهل البيت عليهم السلام (الامر بين الامرين)	51
23	تفسير الامر بين الامرين	52
24	السبب الذي صرف العلماء عن (الامر بين الامرين)	52
25	الاختيار ليس مساوقا للاستقلال	54
26	تفسير علماء مدرسة أهل البيت (الامر بين الامرين)	55
27	التنظير الفلسفي لارتباط الانسان بالله تعالى حدوثا وبقاء	55
28	مناهج علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام لتفسير (الامر بين الامرين)	57
29	تقرير وشرح لنظرية (الامر بين الامرين)	58
30	المثال الذي استعان به المحقق السيد الخوئي لتوضيح الامر	59
31	رأي الشيخ المفيد	60
32	1 - رفض نسبة أفعال الناس إلى الله	60
33	2 - نفي استقلال الانسان في أفعاله	65
34	الفصل الرابع أهل البيت عليهم السلام في موقع الدفاع عن (التوحيد) و (العدل)	73
35	1 - نظام القضاء والقدر في الكون	73
36	2 - القضاء والقدر هو النظام الإلهي في الكون وحياة الانسان	76
37	3 - القيمومة الإلهية الدائمة على نظام القضاء والقدر في الكون	78
38	4 - تتم المعاصي من الناس بقضاء الله وقدره ولا يعصى مغلوبا	80
39	5 - التفكيك بين إرادة الله التكوينية والتشريعية	85
40	6 - حرية الاختيار لدى الانسان داخل الدائرة الحتمية للقضاء والقدر	88
41	7 - مسؤولية الانسان في فعله	93
42	8 - الهيمنة الإلهية على حركة القضاء والقدر في الكون والتأريخ	94
43	9 - قانون الامداد والخذلان الإلهي في حياة الناس	96
44	الخاتمة	99