الأسماء الثلاثة - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٥٩

الأسماء الثلاثة - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٥٩

1 - خضوع لفظي أو عملي ناشئ من العقيدة بألوهية المخضوع له.
2 - العبادة هي الخضوع بين يدي من يعتبره " ربا " وبعبارة أخرى. هي الخضوع العملي أو القولي لمن يعتقد بربوبيته، فالعبودية كلازم الاعتقاد بالربوبية.
3 - العبادة خضوع أمام من يعتبر إلها حقا أو مصدرا للأعمال الإلهية كتدبير شؤون العالم والإحياء والإمامة وبسط الرزق بين الموجودات وغفران الذنوب.
ولك صب هذا المعنى في قالب رابع وخامس.
ثمرات البحث لقد وقفت - أخي العزيز - على معنى " العبادة " ومفهومها وحقيقتها في ضوء الكتاب والسنة، ولم يبق لك أي إبهام في معناها ولا أي غموض في حقيقتها، والآن يجب عليك - بعد التعرف على الضابطة الصحيحة في العبادة - أن تقيس الكثير من الأعمال الرائجة بين المسلمين من عصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى زماننا هذا لترى هل تزاحم التوحيد، وتضاهي الشرك، أو أنها عكس ذلك توافق التوحيد، وليست من الشرك في شئ أبدا؟
ولهذا نجري معك في هذا السبيل (أي عرض هذه الأعمال على الضابطة التي حققناها في مسألة العبادة) جنبا إلى جنب فنقول:
إن الأعمال التي ينكرها الوهابيون على المسلمين هي عبارة عن:
1 - التوسل بالأنبياء والأولياء في قضاء الحوائج فهل هذا شرك أو لا؟
يجب عليك أخي القارئ أن تجيب على هذا السؤال بعد عرضه على الضابطة التي مرت في تحديد معنى العبادة ومفهومها، فهل المسلم المتوسل بالأنبياء والأولياء يعتقد فيهم " ألوهية " أو " ربوبية " ولو بأدنى مراتبهما وقد

(٥٩)

مفاتيح البحث: الوهابيون ⁽¹⁾، الرزق ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، الجنابة ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الفصل الأول الإله في اللغة والقرآن الكريم	7
2	هل الإله بمعنى المعبود؟	7
3	الإله في اللغة	7
4	مفهوم الإله في القرآن	12
5	الرب في اللغة والذكر الحكيم	15
6	التوحيد في الربوبية غير التوحيد في الخالقية	18
7	نتيجة هذا البحث:	25
8	خاتمة المطاف	26
9	الأولى: التوحيد في الذات	26
10	الثانية: التوحيد في الخالقية	27
11	الثالثة: التوحيد في الربوبية والتدبير	28
12	الرابعة: التوحيد في التشريع والتقنين	29
13	الخامسة: التوحيد في الطاعة	30
14	السادسة: التوحيد في الحاكمية	30
15	السابعة: التوحيد في العبادة	32
16	في تحديد مفهوم العبادة	33
17	العبادة في المعاجم والتفاسير	35
18	ليست العبادة نفس الخضوع أو نهايته	38
19	توجيه غير سديد	40
20	1 - نظرية صاحب المنار في تفسير العبادة	41
21	ويلاحظ على هذا التعريف:	41
22	2 - نظرية الشيخ شلتوت، زعيم الأزهر	42
23	3 - تعريف ابن تيمية	42
24	التعريف الصحيح:	43
25	العبادة هي الخضوع للشئ بما هو إله	43
26	أو: العبادة هي الخضوع للشئ بما هو رب	43
27	1 - الفعل أو القول المنبئ عن الخضوع والتذلل	44
28	2 - العقيدة الخاصة التي تدفعه إلى عبادة المخضوع له	44
29	عقيدة المشركين في آلهتهم	45
30	حكم التاريخ في عقيدة المشركين	45
31	قضاء الكتاب في عقيدة المشركين	48
32	التعريف المنطقي لمفهوم العبادة	52
33	الأول: التمعن في عبادة الموحدين والمشركين	53
34	الثانية: الإمعان في الآيات الداعية إلى عبادة الله، الناهية	55
35	عن عبادة الغير	55
36	التعاريف الثلاثة للعبادة	58
37	ثمرات البحث	59
38	1 - التوسل بالأنبياء والأولياء في قضاء الحوائج	59
39	2 - طلب الشفاعة من الصالحين	60
40	3 - التعظيم لأولياء الله وقبورهم وتخليد ذكرياتهم	61
41	4 - الاستعانة بالأولياء:	62
42	أسئلة وأجوبة	63
43	السؤال الأول	63
44	الجواب	63
45	1 - الشيخ جعفر كاشف الغطا (1156 - 1228)	63
46	2 - البلاغي النجفي (1284 - 1352 ه‍)	65
47	3 - القضاعي العزامي الشافعي (1284 - 1358 ه‍)	66
48	4 - فقيه العصر السيد الخوئي (1317 - 1412 ه‍)	70
49	ما هو المراد من العبادة في هذه الآيات؟	72
50	الجواب	72
51	ما هو حكم إطاعة غير الله والخضوع له؟	74
52	وأما الخضوع للغير فهو على أقسام:	75
53	دواعي العبادة لله سبحانه	77
54	1 و 2 - الطمع في إنعامه والخوف من عقابه	77
55	3 - كونه سبحانه أهلا للعبادة	78
56	خاتمة المطاف	79
57	الفوضى في التطبيق بين الإمام والمأموم	79
58	غيري جنى وأنا المعاقب فيكم	84
59	تصور خاطئ:	84
60	في حصر الاستعانة في الله	86
61	حصيلة البحث:	88
62	إجابة على سؤال	92
63	الجواب:	93