وحالا، وجودا وبذلا). كتابه (أعلام النساء) / ج 1 ص 28.
* وقال الأستاذ عبد الله العلايلي: جاء في أخبار الحسين أنه كان صورة احتبكت ظلالها من أشكال جده العظيم، فأفاض النبي (صلى الله عليه وآله) عليه إشعاعة غامرة من حبه، وأشياء نفسه، ليتم له أيضا من وراء الصورة معناها فتكون حقيقة من بعد، كما كانت من قبل: إنسانية ارتقت إلى نبوة (وأنا من حسين)، ونبوة هبطت إلى إنسانية (حسين مني)، فسلام عليه يوم ولد).
كتابه (تاريخ الحسين) أو (سمو الذات في سمو المعنى) / ص 226.
* وقال الأستاذ عباس محمود العقاد: مثل للناس في حلة من النور تخشع لها الأبصار، وباء بالفخر الذي لا فخر مثله في تواريخ بني الانسان، غير مستثنى منهم عربي ولا عجمي، وقديم وحديث.. فليس في العالم أسرة أنجبت من الشهداء من أنجبتهم أسرة الحسين، عدة وقدرة وذكرة، وحسبه أنه وحده في تاريخ هذه الدنيا الشهيد ابن الشهيد أبو الشهداء في مئات السنين).
كتاب (أبو الشهداء الحسين بن علي) / ص 230.
* وقال الأستاذ عمر أبو النصر: هذه قصة أسرة من قريش.. حملت لواء التضحية والاستشهاد والبطولة من مشرق الأرض إلى مغربها.. قصة ألف فصولها شباب ما عاشوا كما عاش الناس، ولا ماتوا كما مات الناس، ذلك أن الله شرف هذه الجماعة من خلقه.. بأن جعل النبوة والوحي والإلهام في منازلها، وزاد ندى فلم يشأ لها حظ الرجل العادي من عباده، وإنما أرادها للتشريد و الاستشهاد، وأرادها للمثل العليا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، و كتب لها أن تتزعم لواء التقوى والصلاح إلى آخر ما يكون من ذريتها). كتابه (آل محمد في كربلاء) / ص 30.
* وقال الأستاذ عبد الحفيظ أبو السعود: عنوان النضال الحر، والجهاد