مختار الصحاح - محمد بن عبد القادر - الصفحة ٧٨
منها إذا لم يحل له نكاحها والمحرم أول الشهور والتحريم ضد التحليل وحريم البئر وغيرها ما حولها من مرافقها وحقوقها وحرم الشئ بالضم يحرم حرمة وحرمت الصلاة على الحائض حرما وحرمت أيضا من باب فهم لغة فيه وحرمه الشئ يحرمه حرما بكسر الراء فيهما مثل سرقه يسرقه سرقا وحرمة وحريمة وحرمانا وأحرمه أيضا إذ منعه إياه وأحرم الرجل دخل في الشهر الحرام وأحرم بالحج والعمرة لأنه يحرم عليه ما كان حلالا من قبل كالصيد والنساء والاحرام أيضا بمعنى التحريم يقال أحرمه وحرمه بمعنى وقوله تعالى * (للسائل والمحروم * (قال بن عباس رضي الله عنهما هو المحارف ح ر م ل الحرمل نبات طبي ح ر ن فرس حرون لا ينقاد وإذا اشتد به الجري وقف وقد حرن من باب دخل وحرن بالضم صار حرونا والاسم الحران وحران اسم بلد وهو فعال ويجوز أن يكون فعلان والنسبة إليه حرناني والقياس حراني على ما عليه العامة ح ر ا التحري في الأشياء ونحوها طلب ما هو أحرى بالاستعمال في غالب الظن أي أجدر وأخلق واشتقاقه من قولك هو حرى أن يفعل كذا أي جدير وأخلق وفلان يتحرى كذا أي يتوخاه ويقصده وقوله تعالى * (فأولئك تحروا رشدا * (أي توخوا وعمدوا وحراء بالكسر والمد جبل بمكة يذكر ويؤنث فإن أنث لم يصرف ح ز ب حزب الرجل أصحابه والحزب أيضا الورد ومنه أحزاب القرآن والحزب أيضا الطائفة وتحزبوا تجمعوا والأحزاب الطوائف التي تجتمع على محاربة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ح ز ر الحزر التقدير والخرص تقول حرز الشئ من باب ضرب ونصر فهو حازر وحزرة المال خياره بوزن حضرة يقال هذا حزرة نفسي أي خير ما عندي والجمع حزرات بفتح الزاي وفي الحديث * (لا تأخذوا من حزرات أنفس الناس شيئا * (يعني في الصدقة وحزيران بالرومية اسم شهر قبل تموز ح ز ز حزه قطعه وبابه رد واحتزه أيضا والحز الفرض في الشئ والواحدة حزة وقد حز العود من باب رد أيضا وفي الحديث * (الاثم حواز القلوب * (يعني ما حز فيها وحك ولم يطمئن عليه القلب وحزة السراويل بالضم حجزته وفي الحديث * (آخذ بحزته) أي بعنقه وهو على التشبيه والحزاز الهبرية في الرأس الواحدة حزازة والحزازة أيضا وجع في القلب من غيظ ونحوه ح ز ق الحزق والحزقة جماعة من الناس والطير والنحل وغيرها وفي الحديث * (كأنهما حزقان من طير صواف * (والحازق الذي ضاق عليه خفه يقال لا رأي لحاقن ولا لحازق ح ز م حزم الشئ شده وبابه ضرب والحزم أيضا ضبط الرجل أمره وأخذه بالثقة وقد حزم الرجل من باب ظرف فهو حازم واحتزم وتحزم بمعنى أي تلبب وذلك إذا شد وسطه بحبل والحزمة من الحطب وغيره وحزام الداب معروف وقد حزم الدابة من باب ضرب ومنه حزام الصبي في مهده ومحزم الدابة بوزن مجلس ما جرى عليه حزامها والحيزوم وسط الصدر وما يضم عليه الحزام وحيزوم اسم فرس من خيل الملائكة ح ز ن الحزن والحزن ضد السرور وقد حزن من باب طرب وحزنا أيضا فهو حزن وحزين وأحزنه غيره وحزنه أيضا مثل أسلكه وسلكه ومحزون بني عليه وحزنه لغة قريش وأحزنه لغة تميم وقرئ بهما واحتزن
(٧٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 ... » »»
الفهرست