وحصنت المرأة بالضم حصنا بوزن قفل أي عفت فهي حاصن وحصان بالفتح وحصناء أيضا بينة الفرس وفرس حصان بالكسر بين التحصين والتحصن وقيل إنما سمي حصانا لأنه ضن بمائه فلم ينز إلا على كريمة ثم كثر ذلك حتى سموا كل ذكر من الخيل حصانا وأبو الحصين كنية الثعلب ح ص ا الحصاة واحدة الحصى وجمعها حصيات كبقرة وبقرات وحصاة المسك قطعة صلبة توجد في فأرة المسك وأرض محصاة ذات حصى وأحصى الشئ عده ح ض ب الحضب لغة في الحصب وهي قراءة بن عباس رضي الله تعالى عنهما ح ض ر حضرة الرجل قربه وفناؤه وكلمه بحضرة فلان وبمحضر فلان أي بمشهد منه والحضر بفتحتين خلاف البدو والمحضر السجل والحاضر ضد البادي والحاضرة ضد البادية وهي المدن والقرى والريف والبادية ضدها يقال فلان من أهل الحاضرة وفلان من أهل البادية وفلان حضري وفلان بدوي وفلان حاضر بموضع كذا أي مقيم به والحضارة بالكسر الإقامة في الحضر عن أبي زيد وقال الأصمعي هو بالفتح والحضور ضد الغيبة وبابه دخل وحكى الفراء حضر بالكسر لغة فيه يقال حضر القاضي امرأة قال وكلهم يقولون يحضر بالضم قلت وفي الديوان جعل هذه اللغة من باب فعل يفعل ويقال اللبن محتضر ومحضور فغط إناءك أي كثير الآفة وإن الجن تحضره والكنف محضورة وقوله تعالى * (وأعوذ بك رب أن يحضرون * (أي أن تصيبني الشياطين بسوء وقوم حضور أي حاضرون وهو في الأصل مصدر وحضرموت اسم بلد وقبيلة أيضا وهما اسمان جعلا واحدا فان شئت بنيت الاسم الأول على الفتح وأعربت الثاني بإعراب ما لا ينصرف فقلت هذا حضرموت وإن شئت أضفت الأول إلى الثاني فقلت هذا حضرموت أعربت حضرا وخفضت موتا وكذا القول في سام أبرص ورام هرمز والنسبة إليه حضرمي ح ض ض حضه على القتال حثه وبابه رد وحضضه تحضيضا حرضه والتحاض التحاث والمحاضة أن يحث كل واحد منهما صاحبه وقرئ * (ولا تحاضون على طعام المسكين (والحضيض القرار من الأرض عند منقطع الجبل وفي الحديث * (أنه أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فلم يجد شيئا يضعه عليه فقال ضعه بالحضيض فإنما أنا عبد آكل كما يأكل العبيد * (يعني ضعه بالأرض والحضض بضم الضاد الأولى وفتحها دواء معروف ح ض ن الحضن ما دون الإبط إلى الكشح وحضن الطائر بيضه من باب نصر ودخل إذا ضمه إلى نفسه تحت جناحه وحضنت المرأة ولدها حضانة وحاضنة الصبي التي تقوم عليه في تربيته واحتضن الشئ جعله في حضنه ح ط أ حطأه ضرب ظهره بيده مبسوطة وفي حديث بن عباس رضي الله تعالى عنه * (أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقفاي فحطأني حطأة وقال اذهب فادع لي فلانا ح ط ط حط الرحل والسرج والقوس من باب رد وحط أي نزل والمحط المنزل وانحط السعر وغيره واستحطه من الثمن شيئا والحطيطة كذا وكذا من الثمن وقوله تعالى * (وقولوا حطة * (أي حط عنا أوزارنا وقيل هي كلمة أمر بها بنو إسرائيل لو قالوها لحطت أوزارهم ح ط م حطمه من باب ضرب أي كسره فانحطم وتحطم والتحطيم التكسير والحطمة من أسماء النار لأنها تحطم ما تلقى ورجل حطمة أيضا كثير الاكل قال بن عباس رضي الله عنهما الحطيم الجدر يعني جدار حجر