وإسرافيل: اسم أعجمي كأنه مضاف إلى إيل، قال الأخفش: ويقال في لغة إسرافين كما قالوا جبرين وإسمعين وإسرائين، والله أعلم.
* سرعف: السرعفة: حسن الغذاء والنعمة. وسرعفت الرجل فتسرعف: أحسنت غذاءه، وكذلك سرهفته. والمسرعف والمسرهف: الحسن الغذاء، قال الشاعر:
سرعفته ما شئت من سرعاف وقال العجاج:
بجيد أدماء تنوش العلفا، وقصب إن سرعفت تسرعفا والسرعوف: الناعم الطويل، والأنثى بالهاء سرعوفة، وكل خفيف طويل سرعوف. الجوهري: السرعوف كل شي ناعم خفيف اللحم.
والسرعوفة: الجرادة من ذلك وتشبه بها الفرس، وتسمى الفرس سرعوفة لخفتها، قال الشاعر:
وإن أعرضت قلت: سرعوفة، لها ذنب خلفها مسبطر والسرعوفة: دابة تأكل الثياب.
* سرنف: السرناف: الطويل.
* سرهف: السرهفة: نعمة الغذاء، وقد سرهفه. والسرهف:
المائق الأكول. والمسرهف والمسرعف: الحسن الغذاء. وسرهفت الرجل: أحسنت غذاءه، أنشد أبو عمرو:
إنك سرهفت غلاما جفرا وسرهف غذاءه إذا أحسن غذاءه.
* سعف: السعف: أغصان النخلة، وأكثر ما يقال إذا يبست، وإذا كانت رطبة، فهي الشطبة، قال:
إني على العهد، لست أنقضه، ما اخضر في رأس نخلة سعف واحدته سعفة، وقيل: السعفة النخلة نفسها، وشبه امرؤ القيس ناصية الفرس بسعف النخل فقال:
وأركب في الروع خيفانة، كسا وجهها سعف منتشر قال الأزهري: وهذا يدل على أن السعف الورق. قال: والسعف ورق جريد النخل الذي يسف منه الزبلان والجلال والمراوح وما أشبهها، ويجوز السعف (* قوله ويجوز السعف إلخ ظاهره جواز التسكين فيهما لكن الذي في القاموس والصحاح والنهاية الاقتصار على التحريك.) والواحدة سعفة، ويقال للجريد نفسه سعف أيضا. وقال الأزهري: الأغصان هي الجريد، وورقها السعف، وشوكه السلاء، والجمع سعف وسعفات، ومنه حديث عمار: لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر، وإنما خص هجر للمباعدة في المسافة ولأنها موصوفة بكثرة الخيل. وفي حديث ابن جبير في صفة الجنة: ونخيلها كربها ذهب وسعفها كسوة أهل الجنة.
والسعفة والسعفة: قروح في رأس الصبي، وقيل: هي قروح تخرج بالرأس ولم يخص به رأس صبي ولا غيره، وقال كراع: هو داء يخرج بالرأس ولم يعينه، وقد سعف، فهو مسعوف. وقال أبو حاتم: السعفة يقال لها داء الثعلب تورث القرع. والثعالب يصيبها هذا الداء فلذلك نسب إليها. وفي الحديث: أنه رأى جارية في بيت أم سلمة بها سعفة،