مثال همزة، أي ساقط، قال الحصين بن بكير الربعي:
إني إذا حار الجبان الهدرة، ركبت من قصد السبيل منجرة والمنجر: الطريق المستقيم. قال: وهو بالدال هنا أجود منه بالذال المعجمة، وهي رواية أبي سعيد. قال ابن سيده: وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث، قال الأزهري: هذا الحرف رواه أبو عبيد عن الأصمعي بفتح الهاء وهدرة بضم الهاء وبدرة، قال: وقال بعضهم واحد الهدرة هدر مثل قرد وقردة، وأنشد بيت الحصين بن بكير، وقال أبو صخر الهذلي:
إذا استوسنت واستثقل الهدف الهدر وقال الباهلي في وقول العجاج:
وهدر الجد من الناس الهدر فهدر ههنا معناه أهدر، أي الجد أسقط من لا خير فيه من الناس. والهدر: الذين لا خير فيهم.
وهدر البعير يهدر هدرا وهديرا وهدورا: صوت في غير شقشقة، وكذلك الحمام يهدر، والجرة تهدر هديرا وتهدارا، قال الأخطل يصف خمرا:
كمت ثلاثة أحوال بطينتها، حتى إذا صرحت من بعد تهدار وجرة هدور، بغير هاء، قال:
دلفت لهم بباطية هدور الجوهري: هدر البعير هديرا أي ردد صوته في حنجرته. وفي الحديث: هدرت فأطنبت، الهدير: تردد صوت البعير في حنجرته، وإبل هوادر، وكذلك هدر تهديرا. وفي المثل: كالمهدر في العنة، يضرب مثلا للرجل يصيح ويجلب وليس وراء ذلك شئ كالبعير الذي يحبس في الحظيرة ويمنع من الضراب، وهو يهدر، قال الوليد بن عقبة يخاطب معاوية:
قطعت الدهر كالسدم المعنى، تهدر في دمشق فما تريم وجرة النبيذ تهدر، وهدر الطائر وهدل يهدر ويهدل هديرا وهديلا. الأصمعي: هدر الغلام وهدل إذا صوت. قال أبو السميدع: هدر الغلام إذا أراغ الكلام وهو صغير. وجوف أهدر أي منتفخ. وهدر العرفج أي عظم نباته. والهادر:
اللبن الذي خثر أعلاه ورق أسفله، وذلك بعد الحزور. وهدر العشب هديرا: كثر وتم. وقال أبو حنيفة: الهادر من العشب الكثير، وقيل: هو الذي لا شئ أطول منه، وقد هدر يهدر هدورا. وأرض هادرة: كثيرة العشب متناهية. ابن شميل: يقال للبقل قد هدر إذا بلغ إناه في الطول والعظم، وكذلك قد هدرت الأرض هديرا إذا انتهى بقلها طولا.
والهدار: موضع أو واد، وفي حديث مسيلمة ذكر الهدار، هو بفتح الهاء وتشديد الدال، ناحية باليمامة كان بها مولد مسيلمة. وقوله في الحديث: لا تتزوجن هيدرة أي عجوزا أدبرت شهوتها وحرارتها، وقيل: هو بالذال المعجمة من الهذر، وهو الكلام الكثير، والياء زائدة. وأبو الهدار: اسم شاعر، عن ابن الأعرابي، وأنشد:
يمتحق الشيخ أبو الهدار، مثل امتحاق قمر السرار الجوهري: هدر الشراب يهدر هدرا وتهدارا أي غلى.