وقال الآخر:
وتلقى عليه، كل يوم كريهة، شراشر من حيي نزار وألبب الألبب: عروق متصلة بالقلب. يقال: ألقى عليه بنات ألببه إذا أحبه، وأنشد ابن الأعرابي:
وما يدري الحريص علام يلقي شراشره، أيخطئ أم يصيب؟
والشراشر: الأثقال، الواحدة شرشرة (* قوله: الواحدة شرشرة بضم المعجمتين كما في القاموس، وضبطه الشهاب في العناية بفتحهما). يقال:
ألقى عليه شراشره أي نفسه حرصا ومحبة، وقيل: ألقى عليه شراشره أي أثقاله.
وشرشر الشئ: قطعه، وكل قطعة منه شرشرة. وفي حديث الرؤيا: فيشرشر بشدقه إلى قفاه، قال أبو عبيد: يعني يقطعه ويشققه، قال أبو زبيد يصف الأسد:
يظل مغبا عنده من فرائس، رفات عظام، أو عريض مشرشر وشرشرة الشئ: تشقيقه وتقطيعه. وشراشر الذنب:
ذباذبه. وشرشرته الحية: عضته، وقيل: الشرشرة أن تعض الشئ ثم تنفضه. وشرشرت الماشية النبات: أكلته، أنشد ابن دريد لجبيها الأشجعي:
فلو أنها طافت بنبت مشرشر، نفى الدق عنه جدبه، فهو كالح وشرشر السكين واللحم: أحدهما على حجر. والشرشور: طائر صغير مثل العصفور، قال الأصمعي: تسميه أهل الحجاز الشرشور، وتسميه الأعراب البرقش، وقيل: هو أغبر على لطافة الحمرة، وقيل: هو أكبر من العصفور قليلا.
والشرشر: نبت. ويقال: الشرشر، بالكسر. والشرشرة:
عشبة أصغر من العرفج، ولها زهرة صفراء وقضب وورق ضخام غبر، منبتها السهل تنبت متفسحة كأن أقناءها الحبال طولا، كقيس الإنسان قائما، ولها حب كحب الهراس، وجمعها شرشر، قال:
تروى من الأحداب حتى تلاحقت طرائقه، واهتز بالشرشر المكر قال أبو حنيفة عن أبي زياد: الشرشر يذهب حبالا على الأرض طولا كما يذهب القطب إلا أنه ليس له شوك يؤذي أحدا، الليث في ترجمة قسر:
وشرشر وقسور نصري قال الأزهري: فسره الليث فقال: والشرشر الكلب، والقسور الصياد، قال الأزهري: أخطأ الليث في تفسيره في أشياء فمنها قوله الشرشر الكلب وإنما الشرشر نبت معروف، قال: وقد رأيته بالبادية تسمن الإبل عليه وتغزر، وقد ذكره ابن الأعرابي: من البقول الشرشر. قال: وقيل للأسدية أو لبعض العرب: ما شجرة أبيك؟ قال: قطب وشرشر ووطب جشر، قال: الشرشر خير من الإسليح والعرفج.
أبو عمرو: الأشرة واحدها شرير: ما قرب من البحر، وقيل:
الشرير شجر ينبت في البحر، وقيل: الأشرة البحور، وقال الكميت:
إذا هو أمسى في عباب أشرة، منيفا على العبرين بالماء، أكبدا