تدر بالمطر. والريح تدر السحاب وتستدره أي تستجلبه، وقال الحادرة واسمه قطبة بن أوس الغطفاني:
فكأن فاها بعد أول رقدة ثغب برابية، لذيذ المكرع بغريض سارية أدرته الصبا، من ماء أسحر، طيب المستنقع والثغب: الغدير في ظل جبل لا تصيبه الشمس، فهو أبرد له. والغريض: الماء الطري وقت نزوله من السحاب. وأسحر: غدير حر الطين، قال ابن بري:
سمي هذا الشاعر بالحادرة لقول زبان بن سيار فيه:
كأنك حادرة المنكبي‍ - ن، رصعاء تنقض في حادر قال: شبهه بضفدعة تنقض في حائر، وإنقاضها: صوتها. والحائر:
مجتمع الماء في منخفض من الأرض لا يجد مسربا. والحادرة:
الضخمة المنكبين. والرصعاء والرسحاء: الممسوحة العجيزة. وللساق درة:
استدرار للجري. وللسوق درة أي نفاق. ودرت السوق:
نفق متاعها، والاسم الدرة. ودر الشئ: لان، أنشد ابن الأعرابي: إذا استدبرتنا الشمس درت متوننا، كأن عروق الجوف ينضحن عندما وذلك لأن العرب تقول: إن استدبار الشمس مصحة، وقوله أنشده ثعلب:
تخبط بالأخفاف والمناسم عن درة تخضب كف الهاشم فسره فقال: هذه حرب شبهها بالناقة، ودرتها: دمها. ودر النبات:
التف. ودر السراج إذا أضاء، وسراج دار ودرير. ودر الشئ إذا جمع، ودر إذا عمل. والإدرار في الخيل: أن يقل الفرس يده حين يعتق فيرفعها وقد يضعها. ودر الفرس يدر دريرا ودرة: عدا عدوا شديدا. ومر على درته أي لا يثنيه شئ. وفرس درير: مكتنز الخلق مقتدر، قال امرؤ القيس:
درير كخذروف الوليد، أمره تتابع كفيه بخيط موصل ويروي: تقلب كفيه، وقيل: الدرير من الخيل السريع منها، وقيل: هو السريع من جميع الدواب، قال أبو عبيدة: الإدرار في الخيل أن يعتق فيرفع يدا ويضعها في الخبب، وأنشد أبو الهيثم:
لما رأت شيخا لها دردرى في مثل خيط العهن المعرى قال: الدردرى من قولهم فرس درير، والدليل عليه قوله:
في مثل خيط العهن المعرى يريد به الخذروف، والمعرى جعلت له عروة. وفي حديث أبي قلابة: صليت الظهر ثم ركبت حمارا دريرا، الدرير: السريع العدو من الدواب المكتنز الخلق، وأصل الدر في كلام العرب اللبن. ودر وجه الرجل يدر إذا حسن وجهه بعد العلة. الفراء: والدردرى الذي يذهب ويجئ في غير حاجة.
وأدرت المرأة المغزل، وهي مدرة ومدر، الأخيرة على النسب، إذا فتلته فتلا شديدا فرأيته كأنه واقف من شدة دورانه.
قال: وفي بعض نسخ الجمهرة الموثوق بها: إذا رأيته واقفا لا يتحرك من