لسان العرب - ابن منظور - ج ٤ - الصفحة ٢٧٧
الخامل النؤوم.
والدثر، بالفتح: المال الكثير، لا يثنى ولا يجمع، يقال: مال دثر ومالان دثر وأموال دثر، وقيل: هو الكثير من كل شئ، وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قيل له: ذهب أهل الدثور بالأجور، قال أبو عبيد: واحد الدثور دثر، وهو المال الكثير، يقال: هم أهل دثر ودثور، ومال دثر، وقال امرؤ القيس:
لعمري لقوم قد ترى في ديارهم مرابط للأمهار والعكر الدثر يعني الإبل الكثيرة فقال الدثر والأصل الدثر فحرك الثاء ليستقيم له الشعر. الجوهري: وعسكر دثر أي كثير إلا أنه جاء بالتحريك. وفي حديث طهفة: وابعث راعيها في الدثر، أراد بالدثر ههنا الخصب والنبات الكثير. أبو عمرو: المتدثر من الرجال المأبون، قال: وهو المتدأم والمتدهم والمثفر والمثفار. ورجل دثر: غافل، وداثر مثله، وقول طفيل:
إذا ساقها الراعي الدثور حسبتها ركاب عراقي، مواقير تدفع الدثور: البطئ الثقيل الذي لا يكاد يبرح مكانه.
ودثر الشجر: أورق وتشعبت خطرته.
وداثر: اسم، قال السيرافي: لا أعرفه إلا دثارا. وتدثر فرسه: وثب عليها فركبها، وفي المحكم: ركبها وجال في متنها، وقيل:
ركبها من خلفها، ويستعار في مثل هذا، قال ابن مقبل يصف غيثا:
أصاخت له فدر اليمامة، بعدما تدثرها من وبله ما تدثرا وتدثر الفحل الناقة أي تسنمها.
* دجر: الدجر: الحيرة، وفي التهذيب: شبه الحيرة، وهو أيضا المرج. دجر، بالكسر، دجرا، فهو دجر ودجران فيهما أي خيران في أمره، قال رؤبة:
دجران لم يشرب هناك الخمرا وقال العجاج:
دجران لا يشعر من حيث أتى وجمعهما دجارى. ورجل دجر ودجران: وهو النشيط الذي فيه مع نشاطه أثر. أبو زيد: دجر الرجل دجرا، وهو الأحمق الذي يذهب لغير وجهه. والدجر، بكسر الدال: اللوبياء، هذه اللغة الفصحى، وحكى أبو حنيفة الدجر والدجر بكسر الدال وفتحها، قال ابن سيده: ولم يحكها غيره إلا بالكسر، وحكي هو وكراع فيه الدجر، بضم الدال، قال: وكذلك قرئ بخط شمر، قال أبو حنيفة: هو ضربان أبيض وأحمر.
والدجر والدجر والدجور: الخشبة التي تشد عليها حديدة الفدان، ومنهم من يجعلها دجرين كأنهما أذنان، والحديدة اسمها السنبة، والفدان اسم لجميع أدواته، والخشبة التي على عنق الثور هي النير، والسميقان: خشبتان قد شدتا في العنق والخشبة التي في وسطه يشد بها عنان الويج، وهو القناحة، والويج والميس، باليمانية: اسم الخشبة الطويلة بين الثورين، والخشبة التي يمسكها الحراث هي المقوم، قال: والمملقة والعرصاف الخشبة التي في رأس الميس يعلق بها القيد، قال الأزهري: وهذه حروف صحيحة ذكرها ابن شميل وذكر بعضها ابن الأعرابي. وفي حديث عمر قال: اشتر لنا بالنوى دجرا، الدجر، بالفتح والضم: اللوبياء، وقيل: هو بالفتح والكسر، وأما
(٢٧٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 ... » »»
الفهرست