(١) ما بين القوسين من قوله: قال الأعشى... قد أخلت به الأصول المخطوطة وأثبتناه من " التهذيب " مما نسب إلى الليث.
(٢) زيادة من " التهذيب " مما نسب إلى الليث.
(٣) من التهذيب ٥ / 107 أما العبارة في الأصول فقاصرة وفي غير مكانها.
(4) زيادة من " التهذيب " مما نسب إلى الليث. ونسب البيت في " اللسان " إلى الوليد بن عقبة.
(5) عقب الأزهري فقال: قلت ليست الحلمة من شجر السعدان في شئ، السعدان بقل له حسك مستدير ذو شوك كثير إذا يبس آذى واطئه، والحلمة لا شوك لها وهي الحنة وقد رأيتهما.
عقب الأزهري فقال: الحلمة الهنية الشاخصة من ثدي المرأة وثندوه الرجل وهي القراد.
(7) وعقب الأزهري أيضا فقال: محلم عين فوارة بالبحرين وما رأيت عينا أكثر منها ماء، وماؤها حار في منبعه.

مفاتيح البحث: الجهل ⁽¹⁾، الوليد بن عقبة ⁽¹⁾