" (1) البيت في " التهذيب " و " اللسان " وديوان الأعشى (ط. مصر) ص 13.
(2) علق الأزهري في " التهذيب " 5 / 68 فقال: أحلف الغلام بهذا المعنى خطأ إنما يقال: أحلف الغلام إذا راهق الحلم فاختلف الناظرون إليه، فقائل يقول: قد احتلم وأدرك، ويحلف على ذلك، وقائل يقول: غير مدرك ويحلف على قوله وكل شئ يختلف فيه الناس ولا يقفون منه على أمر صحيح فهو محلف.
(3) عقب الأزهري في " التهذيب " فقال: الحلفاء نبت أطرافه محدودة كأنها أطراف سعف النخل والخوص ينبت في مغايض الماء والنزوز....
(4) الشطر في " التهذيب " والبيت بتمامه في " اللسان " والديوان (ط. أوربا) ص 59 وهو:
ثم راحوا عبق المسك بهم * يلحفون الأرض هداب الأزر (5) ما بين القوسين من " التهذيب " مما نسب إلى الليث، ولم يرد في الأصول المخطوطة.

مفاتيح البحث: الجود ⁽¹⁾، اللبس ⁽³⁾